Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

114 Giovanni Crisostomo
per questo che tra voi ci sono molti ammalati e infermi, e
un buon numero sono morti 22. Ma come è possibile che
ciò accada, obietterai, se noi ci accostiamo [ai divini
misteri] una sola volta all’anno? Ebbene, proprio questo
è grave: pensiamo cioè di misurare la dignità del
sacramento non secondo la purezza dell’anima, ma
secondo la lunghezza del tempo, dicendo di ritenere una
prova del nostro timor di Dio il non accostarci più spesso
a tale mistero. In questo modo però ignori che
accostarsi indegnamente all’Eucaristia anche una sola
volta ti macchia; mentre l’accedervi degnamente, anche
se con maggiore frequenza, ti dona la salvezza.
[In altre parole], si è audaci non quando ci
comunichiamo più spesso, ma quando lo facciamo in
modo indegno, anche se una sola volta in un anno.
Noi perciò ci comportiamo in maniera così stolta e
misera che, pur compiendo durante l’anno
innumerevoli peccati, non ci preoccupiamo affatto di
spogliarcene 23, anzi riteniamo sufficiente a nostra
discolpa il non osare accostarci spesso e con oltraggio
al corpo di Cristo. [Ma basta] pensare che quelli che
crocifissero Cristo, anch’essi lo crocifissero una volta
sola. Forse che il peccato è meno grave, perché
commesso una sola volta? Anche Giuda ha tradito una
sola volta. E che? Quest’unica colpa l’ha forse
sottratto alla condanna? Ma perché misuriamo
l’importanza di una simile azione secondo un criterio
temporale, dal momento che soltanto la purezza della
nostra coscienza può stabilirne il momento opportuno?
Il mistero [eucaristico] celebrato a Pasqua, infatti, non
Corinto ad accostarsi all’Eucaristia in modo degno per non
essere rei del corpo e del sangue del Signore… perché chi
mangia e beve senza riconoscere il corpo del Signore, mangia
e beve la propria condanna (1 Cor. 11, 27.29).
23 Il verbo adoperato dall’omileta è apodúsasthai, che