Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

106 Giovanni Crisostomo
questo il senso dell’espressione: conforme alle
profezie già pronunziate sopra di te. Ascoltale ed
osservale.
Ma qual è l’ordine che trasmetti? È quello di
esercitare fedelmente nelle profezie una buona milizia!
Esse ti hanno scelto proprio per questo, ragion per cui
esercita la tua buona milizia. E Paolo la chiama buona
in relazione alla cattiva milizia, quando appunto dice:
Come infatti avete messo le vostre membra a servizio
dell’impurità e dell’iniquità… 9. Ora, mentre quelli
militavano alla mercé di un tiranno, tu invece sei al
servizio di un re. Ma perché adopera il termine di
milizia per indicare quest’obbedienza a Dio? Si
esprime così per mostrarci che una terribile guerra è
stata dichiarata contro tutti ed in modo particolare
contro chi insegna; che bisogna munirsi di armi
veramente valide, quali la sobrietà, la vigilanza,
un’attenzione ininterrotta, perché siamo costretti ad
affrontare delle lotte fino al sangue e a disporci in
ordine di battaglia, senza mai concederci alcun
allentamento.
Nella Chiesa il maestro deve conservare integra la
fede e buona la coscienza
che il carisma della profezia non era tanto ordinato a predire
cose future quanto a esortare, consolare, edificare a nome di
Dio (cf. 1 Cor. 14, 3; Atti 15, 32)» (S. Cipriani, op. cit., p. 644).
9 Per la maggior comprensione del testo del Crisostomo,
citiamo per intero il versetto paolino: Io parlo un linguaggio
umano a causa della debolezza della vostra carne. Come infatti
avete messo le vostre membra a servizio dell’impurità e
dell’iniquità a pro dell’iniquità, così ora mettete le vostre membra
a servizio della giustizia per la vostra santificazione (Rom. 6, 19).
La santificazione di cui parla Paolo non è altro se non la fedele