Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

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OMELIA V
QUESTO È L’INCARICO CHE TI AFFIDO, TIMOTEO, FIGLIO MIO,
CONFORME ALLE PROFEZIE GIÀ PRONUNZIATE SOPRA DI TE,
PERCHÉ, FONDATO SU DI ESSE, TU COMBATTA LA BUONA
BATTAGLIA, CONSERVANDO LA FEDE E LA BUONA COSCIENZA,
POICHÉ ALCUNI CHE L’HANNO RIPUDIATA HANNO FATTO
NAUFRAGIO NELLA
FEDE (1 Tim. 1, 18-19)
La dignità del ministero sacerdotale
1. La dignità dell’insegnamento e del sacerdozio è
grande e ammirabile: essa, infatti, in quanto produce
pubblicamente qualcosa di degno, ha veramente
bisogno del sapiente intervento di Dio. Così accadeva
un tempo, così avviene ancora oggi, quando operiamo
delle scelte 1 senza lasciarci guidare da nessuna
passione umana, senza badare a interessi materiali e,
infine, senza nutrire particolari sentimenti di amicizia o
di odio. Infatti, anche se in noi la partecipazione dello
Spirito non è così abbondante, tuttavia è sufficiente la
purezza della nostra intenzione perché l’ordinazione
proceda da Dio stesso 2.
Gli apostoli, ad esempio, quando elessero Mattia,
1 Airéseis, cioè scelte, elezioni in ordine all’insegnamento e
alla dignità sacerdotale.
2 È lo Spirito Santo – dice Crisostomo – che illumina le menti
in scelte così delicate. Ora, poiché gli uomini non sempre
partecipano della pienezza di tale ispirazione, suppliscono ad
essa con la rettitudine della loro intenzione, per mezzo della
quale è Dio stesso a imprimere il carattere sacro alle persone
elette a tale ineffabile ministero.
3 Cf. Atti 1, 15-26. Mattia è l’apostolo eletto al posto di
Giuda Iscariota. Quando Pietro decise di completare il numero