Giovanni Crisostomo Commento alla Prima lettera ... - Undicesima Ora

Omelia IV, 3 101
mentre la donna nel frattempo si procaccia la nomea di
essere lasciva, dissoluta e immorale; ella non è altro se
non un animo vuoto e molto arrogante! Come puoi ben
osservare, la bellezza trascina con sé tutti questi
problemi! Al contrario, non troverai difficoltà del genere
in una donna non bella: non vi sono cani [impudichi] che
la circuiscono: ella è come un’agnella che pascola
tranquilla, senza che il lupo la turbi o l’assalga, mentre il
pastore le siede vicino altrettanto tranquillo.
Altre ragioni per affermare che la bellezza non implica
superiorità
E ancora: il fatto che una sia bella e un’altra no,
questo non comporta nessun male. Invece, grave è il
male che si verifica quando una compie atti impudichi,
pur non essendo bella, e l’altra, che è bella, si
comporta con cattiveria. Dimmi: qual è la virtù degli
occhi? Consiste nell’essere teneri, mobili, grandi e
azzurri, oppure nell’avere una forza visiva acuta e
penetrante? Personalmente non esito a dire che la loro
virtù sta proprio in quest’ultima qualità, e lo dimostrerò
con un chiaro esempio. Qual è il pregio di una
lampada? È quello di diffondere una luce viva e di
illuminare così tutta la casa, oppure il suo pregio
consiste nel fatto di presentarsi con una forma
elegante e graziosamente arrotondata?
Personalmente, non esito a dire che il pregio è il primo,
in quanto è la qualità primaria che veramente si
richiede per una lampada; mentre il secondo è
indifferente. È infatti per questo motivo che noi diciamo
continuamente alla serva addetta al servizio della
lampada: L’hai preparata male, ben sapendo che il
15 Cioè della figura e dei lineamenti ricevuti da Dio.