Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

Antonio Labriola e le scienze sociali
to in Italia a Salerno, la prima cosa che fa, è dire: «Basta, non si fa né la
rivoluzione né il comunismo, bisogna mettersi d’accordo con la monarchia».
Perché? Perché il primo scopo dell’Italia era liberarsi dal fascismo
e dai nazisti, dai tedeschi con tutte le forze. Era la famosa svolta di Salerno.
Grande tattico, ebbe tuttavia scarso interesse per la strategia. Però,
con questa politica che chiamerei minimalistica, egli ha guidato alla
grande il partito comunista. Non c’era un intellettuale che non fosse almeno
simpatizzante del partito comunista. I giornali seri, le buone riviste,
le case editrici come la Einaudi, erano tutti legati o simpatizzanti con
il partito comunista. Alcuni adesso rimproverano cose del genere. Troppo
facile. Perché non lo hanno fatto allora? Io lo ho sempre rimproverato.
Per esempio, Togliatti votò in Parlamento (è questa l’ultima cosa che
voglio dire) l’inclusione nella Costituzione italiana dei patti lateranensi,
stipulati dal fascismo con la Chiesa cattolica, l’11 febbraio del 1929. Togliatti
firmò, accettò nel Parlamento l’inclusione di quei patti nella Costituzione
italiana, il famoso articolo 7 della Costituzione italiana, che indirettamente
riconosceva la religione cattolica come la religione dello Stato
italiano. Non ci fu una sollevazione contro di lui; ma solo una levata di
scudi, da parte della gente come me, ragazzacci o libertari: che dicemmo
a chiare lettere «Togliatti ha sbagliato». In realtà, la sua scelta di voto faceva
parte di un suo calcolo. Un calcolo, che consisteva nell’addormentare
un po’ l’avversario. Non ho mai capito, francamente, se tutta la sua
politica fosse o meno una mossa tattica. Una politica, forse, per addormentare
un po’ l’avversario. Non a caso, ad un certo punto, proclamò
grande statista Giovanni Giolitti: il vecchio Giolitti che, in fondo, era un
liberale conservatore, molto ammirato da Croce, nemico della sociologia.
Non ho mai capito se tutto questo era per addormentare l’avversario,
per poi dargli un colpo mortale. Ma io questo non lo credo. Perché,
quando uno ha un simile atteggiamento accomodante con le persone,
poi non è più capace di dare una pugnalata. Come fa? Diventa se mai
vittima del suo stesso gioco. Anche il partito diventò poi molto grande:
perché il Partito comunista italiano, fino ai suoi ultimi tempi, imbarcava
persone che non erano comunisti, magari solo vagamente antifascisti.
Per riassumere, mentre Gramsci era un grande leader veramente rivoluzionario,
Togliatti non lo fu. L’occupazione delle fabbriche a Torino negli
anni 1920–1921 era stato un grande fatto; l’«Ordine nuovo» fu un im-
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