Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

Antonio Labriola e le scienze sociali
liane… No, non era questo. Il fatto è che Gramsci si stava allontanando
molto da Lenin. E dentro il Partito comunista italiano ci fu un forte dissenso
da lui. Addirittura, pareva che Gramsci potesse essere messo in
libertà, ma che Togliatti, da Mosca, non facesse nulla in tal senso. Anche
Umberto Terracini fu su una posizione un po’ anarchica… Gramsci, per
altro, si collegava anche alla tradizione libertaria italiana, giacché l’Italia
è stato il paese in cui, per esempio, Bakunin ha avuto grande successo. I
nostri primi socialisti erano anarco–sindacalisti. Il Mussolini della prima
maniera era socialista, era anarco–sindacalista. Era molto vicino a Pietro
Nenni, che poi, caduto il fascismo, fu riconosciuto capo dei socialisti. Il
“caso” Gramsci è molto strano; e, per un chiarimento sul punto che qui
interessa, non dimentichiamo la sua radice sarda. Ancora oggi, gli “anarco–insurrezionalisti”
(come oggi li chiama il ministro degli interno),
vengono dalla Sardegna. In fondo Gramsci era sardo. Ma l’argomento
chiama in causa il concetto del potere, duramente legato alla questione
della “dittatura del proletariato” e ai relativi snaturamenti politici. Lenin
temeva tale esito: tant’è che, in punto di morte, ha cercato di mettere in
guardia i suoi compagni verso Stalin. Invece per Gramsci c’è un altro
concetto, il concetto di egemonia. Egemonia, che definirei come una sorta
di effetto di padronanza, che la società riconosce a se stessa quando ha
raggiunto nel suo insieme un certo grado di consapevolezza critica; guidare
senza dominare. Quindi: nessun salto, nessuna marcia forzata, nessuna
dogmatica indicazione su cosa bisogna fare; altrimenti, non resta
che la ghigliottina o la Siberia. Invece no, occorre lasciare che le cose crescano
dalla base.
[…] Togliatti, io ho avuto il piacere di conoscerlo a Torino. Allora ero
un giovanotto e lavoravo nei giornali. Togliatti è sempre stato un ottimo
burocrate, un funzionario attento, intelligente; lo chiamerei persino una
specie di “canonico” della chiesa cattolica. Un cardinale. Ho avuto modo
di sentire nella Camera dei deputati i suoi eccellenti discorsi. Era un
grande organizzatore e non certo un rivoluzionario. Era un uomo che
aveva saputo sopravvivere in circostanze difficili. Ci vuole molta capacità
per fare ciò. Ho conosciuto il suo segretario personale, quando faceva
la sua rivista, qui a Roma, che si chiamava «Rinascita». Togliatti scriveva
con un inchiostro verde… Era un umanista, aveva una buona conoscen-
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