Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

La Montessori alla Sapienza
Nel complesso si può dire che in questa storia dello sviluppo montessoriano
fondata sull’analisi particolareggiata di tanti documenti (molti
dei quali riportati anche nella vasta appendice) emerge l’evoluzione dei
suoi interessi, dalla medicina alla psichiatria, dall’antropologia all’antropologia
pedagogica, dalla pedagogia e didattica speciale dei bambini
handicappati a quelle della teoria e metodologia educative di tutti, con
una speciale attenzione per l’osservazione e la comprensione dell’infanzia,
questo arcipelago così misterioso e insieme fondamentale per il destino
dell’umanità, cui reca un apporto davvero condizionante e decisivo
(si ricordi il tema del “bambino padre dell’uomo”).
Di fronte al così grande sforzo di ricerca, di ammirevole impegno e
particolare attenzione di Anna Matellicani risultano una lettura nuova,
qualche nuova radicale scoperta per la storia della Montessori? Forse no,
si potrebbe rispondere, non emergono fatti fin qui sconosciuti eclatanti,
che rivoluzionino la ricostruzione della vita della “Dottoressa”. Com’è
noto vi sono stati ormai contributi importanti sull’argomento, che hanno
offerto una visione piuttosto ricca e nutrita delle sue complesse vicende,
ora in una lettura complessiva, ora in un’analisi particolare, in chiave
tematica o cronologica. I loro autori sono stati tra gli altri (e li vogliamo
mettere in ordine alfabetico) V.P. Babini, G. Honneger Fresco, R. Kramer,
L. Lama, A.M. Maccheroni, F. Pesci, M. Schwegman, E.M. Standing,
P. Trabalzini. Ma tutto questo non toglie nulla all’importanza della ricerca
di Anna Matellicani, che con la ricchezza dei suoi documenti ha ora
permesso di capire meglio e in modo più circostanziato tante notazioni
che sono state avvertite prima in modo sommario e intuitivo o con approssimazione.
Un apporto specifico è poi distintivo del suo lavoro: ed è il tema di
fondo de La “Sapienza” di Maria Montessori. Pur in un quadro ampio e
generale, l’autrice mostra come sia stato decisivo l’incontro della pedagogista,
nella sua formazione, nella sua maturazione, nella sua appartenenza
alla rilevante e troppo dimenticata “scuola antropologica romana”
dei Sergi e dei Bonfigli, dei De Sanctis e dei Montesano, nei vari anni di
docenza universitaria con l’Università di Roma «La Sapienza». La stessa
Università in cui in questi ultimi anni, con l’impegno di F. Pesci, P. Trabalzini
e anche di chi scrive, legati all’Opera Nazionale Montessori e in
particolare membri del suo Istituto Superiore, è venuto maturando un
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