Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

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Sergio Cicatelli
sofiche o ai sistemi tradizionali, come ebbe a dire, fra l’altro, nella celebre
prolusione del 1896 su L’università e la libertà della scienza 4 .
Alcune intuizioni o acquisizioni metodologiche labrioliane non sfigurerebbero
accanto ai teorici delle più recenti riforme scolastiche italiane,
anche di segno diverso, non perché Labriola sia un autore buono per tutte
le stagioni ma perché la sua possibile trasversalità testimonia la bontà e la
sensatezza delle sue affermazioni, precedenti alla stagione dei tecnicismi
didattici e della politicizzazione delle riforme scolastiche. A puro titolo di
esempio, è questo il caso del richiamo alla centralità dell’alunno e alla
molteplicità degli universi formativi in cui si sviluppa la sua vita, che oggi
ci viene proposto in termini di personalizzazione degli apprendimenti
dalla riforma Moratti con la ben nota metafora dell’ologramma lanciata da
Morin 5 , ma che nelle parole di Labriola acquista la valenza di una raccomandazione
dettata più dal buon senso pedagogico che da scelte ideologiche:
«In ogni questione pedagogica non bisogna mai dimenticare che il
punto d’incidenza dell’azione didattica è nell’individualità dell’educando;
e che questa per essere in istato di continuo sviluppo entra in sempre
nuovi e sempre variati contatti col mondo circostante, per via del conoscere
e del sentire, il che porta una continua variazione negli addentellati che
il moto interiore dell’animo offre all’opera dell’istruire e dell’educare» 6 .
Con il che si apre la strada alla feconda collaborazione tra psicologia e pedagogia
che Labriola all’epoca poteva solo intuire ma che oggi è alla base
della pedagogia sperimentale e di qualsiasi ricerca educativa 7 , al punto di
ritrovare tra gli allievi di Labriola la stessa Maria Montessori 8 .
4 Cfr. I. VOLPICELLI, Antonio Labriola: cento anni dopo (1904–2004), in Antonio Labriola
e la sua Università, cit., pp. 42–46.
5 Cfr. E. MORIN, La testa ben fatta. Riforma dell’insegnamento e riforma del pensiero,
trad. it. di S. Lazzari, Milano, Raffaello Cortina, 2000, p. 97.
6 A. LABRIOLA, Scritti pedagogici, a cura di N. Siciliani de Cumis, Torino, UTET,
1981. p. 266.
7 Cfr. G. BONCORI, Metodologia sperimentale e ricerca educativa: intuizioni negli Scritti
pedagogici di Antonio Labriola, in Antonio Labriola e la sua Università, cit., pp. 208–216.
8 Cfr. G. RECCHIA, Antonio Labriola e Maria Montessori: un incontro possibile, in Antonio
Labriola e la sua Università, cit., pp. 217–223 e A. MATELLICANI, Dati e documenti
sul rapporto tra Maria Montessori e Antonio Labriola, in Antonio Labriola e la sua Università,
cit., p. 224.