Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

338
Nicola Siciliani de Cumis
– Prefazioni e postfazioni, come propedeutiche del leggere–recensire l'opera
cui si riferiscono. L’educazione del testo, la storicizzazione del contesto.
Informazione e giudizio come pedagogia indiretta. Tra presente, passato e futuro
dell’attività di recensione.
– L’intervista e l’auto–intervista come recensione/auto–recensione (al limite,
come auto–stroncatura). Gli errata corrige come motivo, tra l’altro, educativo/autoeducativo
(al limite, come test di attenzione e di correttezza nel leggere).
Il diario culturale di autori e lettori, come l’intervista/auto–intervista.
– La recensione e la compravendita del prodotto cui si riferisce. Recensioni
e best–seller (libri come patate? film come dentifrici?). Le «ragioni» e i «torti» del
mercato. Un’occasione educativa, il «vederci chiaro». Motivi storico–storiografici
ed etico–politici, oltreché pedagogici, di un siffatto, esplicativo «punto di
vista». Recensione del «recensore–imbonitore», recensione delle «recensioni a
pagamento», recensione della «recensione di scambio» ecc.
– Gli attributi del recensore (nel significato sia soggettivo sia oggettivo del
genitivo). Aggettivi di valore e di disvalore. Identificazione del lessico di chi recensisce,
in rapporto al lessico presumibile del destinatario della recensione.
Funzione tecnica ed insieme pedagogica di eventuali neologismi.
– Il «metodo» e il «merito» del recensire. La recensione come discorso indiretto
sul metodo («i canoni del recensore»), e come intervento critico di merito
(«di che si tratta»). All’origine di un’educazione non diretta («antipedagogica»).
Responsabilità del recensore, responsabilità del lettore di recensioni. Un’ipotetica
crescita di competenze, a livello sia formale che di contenuto, e sul terreno
sia soggettivo che oggettivo.
– La recensione come mediazione pedagogica. Le pagine culturali dei quotidiani
e dei rotocalchi, e le riviste specializzate, tra «cultura di massa» e «alta cultura».
Tra trasmissione culturale, e produzione culturale «di base». La recensione
come momento amplificatore, procedurale, dell’indagine, tra stabilizzazione
di competenze e promozione di capacità tecniche, ovvero di cultura generale.
Temi e problemi di una «filosofia» della recensione.
– La traduzione come (in un certo senso) recensione. «Tradurre è un po'
tradire». Recensire le traduzioni in funzione esplicitamente educativa, nell’insegnamento/apprendimento
(non solo) della lingua straniera, e (anche e soprattutto)
dei meccanismi inter/trans–culturali specifici. Storicità, e dunque storicizzazione
di ciascun prodotto di traduzione. Un’educazione.
– Il recensir di nuovo la stessa «cosa», da un diverso «punto di vista». La
ripetizione–strumento educativo, in rapporto con l’irripetibile–obiettivo storiografico
(Gramsci). Nessi storico–educativi di testi e contesti, di contesti e pretesti
di ricerca nuova, ulteriore. Quot capita, tot… recensiones.