Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

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Nicola Siciliani de Cumis
tratto–di–unione tra le indagini compiute, da un autore in una certa
opera e di cui si dà conto da un qualche punto di osservazione, e le
indagini che si stimolano nei lettori il più possibile funzionalmente
ad una ulteriorità orientata, tendenzialmente finalizzata a produrre
nuove conoscenze di merito ed un ampliamento della pratica recensiva.
E ciò, senza altre limitazioni che quelle derivanti dalla competenza
del recensore “in atto” o “potenziale”: dove, per «competenza»,
si deve intendere sia la formazione e l’esplicazione di capacità
tecniche (in forza di cultura, esperienza, sapere specifico), sia la genesi
ed il costituirsi originario di abilità di giudizio (sulla base di
propensioni, attitudini, impulsi dell’intelligenza).
In questo ordine di idee occorre recensire i recensori. E auto–
recensirsi: ed intanto, collocandosi criticamente e autocriticamente
nel bel mezzo del lavorìo individuale e sociale che la recensione come
genere alla sua maniera storiografico comporta, contribuire forse
alla costruzione del documento ed al suo ipotetico successivo produrre
documenti (variamente didattico–storici). Cioè recensioni. Ma
da dove incominciare? Evidentemente, da «punto di vista»: dal punto
di vista che eleggiamo a «nostro» e che, in quanto tale, può essere dichiarato,
spiegato, posto in discussione. Nei suoi elementi e nell’insieme;
nelle sue posizioni di principio, e nelle sue conseguenze, come frutto di
riflessioni pregresse, e come traccia del «nuovo» da studiare in futuro.
Di qui, per l’appunto, il senso del successivo promemoria tra cronaca e
storia , tra «indagini scientifiche» e «senso comune»:
a) Il «punto di vista» del recensore tra storiografia e educazione ha, in quanto
tale, una storia ed un rilievo educativo che può essere a sua volta storicizzato
e, nondimeno. essere oggetto di una azione pedagogico–didattica eventuale. Un
buon inizio di ricerca, tra gli altri possibili: la “scoperta” e l’”uso” del primo dei
recensori, di chi «inventò l'arte della recensione» ovvero dell’«antenato degli
stroncatori», probabilmente — in senso tecnico — il patriarca di Costantinopoli
Fozio, vissuto nel nono secolo dopo Cristo (820 circa – 899 circa): ed autore, tra
l’altro, della Bibliotheca o Myriobiblion, che consiste in una rassegna di 279 opere
di diverso argomento (in parte perdute) da lui lette, riassunte ed esaminate criticamente
(cfr. Fozio, Biblioteca, trad. it. di Claudio Bevegni, a cura di Nigel Wilson,
Milano, Adelphi, 1992, pp. 461). Problema: interferisce o non, nell’attività
del Fozio recensore, il suo punto di vista polemico verso la Santa Sede, che lo