Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

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Nicola Siciliani de Cumis e Roberto Bagnato
Adamo e un altro redentore per ciascun mondo? Onde a ragione il Bellarmino
dice: «II sistema copernicano è il più conforme alla ragione, ma
il più alieno agli interessi della Santa Sede». Il mondo diventa, secondo
la frase del Bruno gl’infiniti mondi, dell’azione di Dio rimane I’Unitutto,
all’infinitamente grande fa riscontro l’infinitamente piccolo.
Bruno fu bruciato, perché diceva che tutte le religioni sono nulle, che
tutto si rimuta per interna virtù.
Nelle Università dove Bruno ha insegnato vi è poco traccia di lui: dove
nulla, dove tenui ricordi, dove una semplice firma. Ma Bruno ha trovato
poi il suo compimento nel Deus Sive Natura di Spinoza; e l’ultimo
suo scolaro è Giorgio Hegel. Ecco perché il nome di Bruno tornò in onore
in Germania al principio di questo secolo.
Né io ho aspettato il 1889 per onorare il filosofo nolano, perché vengo,
quantunque non ne segua le idee, da quella scuola in cui brillava
Bertrando Spaventa, il quale pensava che lo studio della filosofia tedesca
sarebbe stato da riprovarsi se non avesse continuata la tradizione bruniana.
Giordano Bruno dall’Inghilterra, sotto il governo della vergine Elisabetta,
come prevede la fortuna politica dell’Inghilterra così prevede lo
sviluppo dell’intelletto tedesco, e lui, che non fu mai eretico perché non
fu mai credente, rende omaggio a Martin Lutero, che, novello Alcide, ha
legato il Cerbero della triplice tiara e costrettolo a vomitare il suo veleno.
Questo sarà il programma delle mie future conferenze, che non potranno
essere solenni certo come quella di oggi, ma nelle quali, perché in
me nulla ha mai potuto Ignazio di Loyola, manterrò un’intonazione alta,
quale il mio dovere lo esige: perché, professore di filosofia, non rispetto
che il mio convincimento.