Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

Poe, Labriola, tre mamozii e il Rodimčik di Makarenko 1
Nicola Siciliani de Cumis
1. Lungimirante Poe
La certezza del risultato non si misura soltanto dalla precisione istrumentale
dei metodi paleografici, filologici, linguistici, o come altro
si chiamino, ma anche e principalmente dal grado di trasparenza e di
riproducibilità teorica della materia presa in esame. […È] affatto erroneo
l’indirizzo didattico di coloro, che applicandosi agli studi storici, si
danno gran pensiero d’impadronirsi soltanto degli ovvii mezzi istrumentali
della critica, e sperano che la cognizione reale della materia
debba venir da sé. Ma dove manchi la cultura teoretica, poniamo
dell’economia e del diritto; o dove faccia difetto l’intelligenza della
funzione psicologica p. e. della lingua o della religione, è inutile che altri
si travagli nell’esercizio della critica diplomatica o filologica: l’uso
anche corretto degl’istrumenti non affida di nulla.
Antonio Labriola
– Come fa lei a sapere tutto questo? — gli chiesi.
– Io non parlo mai senza le prove. Non sono di quella razza, io,
guardi qui…
Aprì un pacchettino che aveva tirato fuori da una tasca interna. Nel
pacchettino c’era qualcosa di bianco e nero, una strana miscela.
Anton S. Makarenko
Debbo ad Edgar Allan Poe 2 una splendida rappresentazione avant la
lettre della circostanza “recensiva” di cui dirò; e di cui vorrei riferire, a
1 Ciò che segue è il testo di una “spiegazione” richiestami da alcuni laureandi e
studenti che, preparando l’elaborato di laurea, ovvero gli esami di Terminologia
pedagogica e di scienze dell’educazione e di Pedagogia generale, hanno saputo della
recensione di cui più sotto si viene a dire: e hanno chiesto quindi di conoscere la
mia opinione a riguardo. Opinione, che viene qui restituita nell’essenziale.
2 E.A. POE, Regole di critica letteraria, in ID., Scritti ritrovati, a cura di F. Mei, con
sette disegni di F. Clerici, Brescia, Shakespeare and Company, 1984, pp. 164–165.