Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

Antonio Labriola e la multimedialità
con personaggi tanto diversi: «Si tratta […] di procedere gradualmente
nell’indagine sui molti e diversi profili con cui si presenta via via la stessa
cosa, Labriola, e ritrovare su un piano siffatto il senso proprio e nuovo
di una educazione, per indiretta che possa risultare, oltre la cronaca, nella
storia» 31 .
Tali considerazioni assumono significato (in relazione alle testimonianze
acquisite o, come si è detto, sul piano dell’ipotesi di ricerca) per le
numerose figure di intellettuali più sopra citate, ma anche — in una misura
non certo inferiore — per alcuni studiosi italiani: è, questo, il caso
dello psicologo Sante De Sanctis 32 , che può avvicinarsi a Labriola in conformità
di quanto osservato nel libro–catalogo (i documenti ivi introdotti
si considerano infatti, secondo l’aspettativa già espressa, «utili ad avviare
il discorso sui rapporti tra Labriola e la Russia, con riferimento anche
all’Italia») 33 .
L’affinità “intellettuale” tra De Sanctis e Labriola può riconoscersi, ad
esempio, considerando l’episodio qui di seguito descritto (assai significativo
anche al fine di illustrare il “clima” culturale del tempo):
Nel 1898 il nostro autore presenta alla Facoltà di Filosofia dell’Università di
Roma la sua domanda per ottenere la libera docenza in Psicologia sperimentale
che successivamente rinnoverà sopprimendo precauzionalmente l’attributo
“sperimentale” considerato di problematica accettazione in sede filosofica. La
commissione della Facoltà di Filosofia (composta dai professori Labriola, Barzellotti,
Turbiglio) accoglie la domanda del nostro autore. Questa però viene respinta
dal Consiglio superiore della pubblica istruzione che, nel maggio del
1901, facendo proprie le argomentazioni del filosofo e senatore neokantiano
Carlo Cantoni (1840–1906), sostiene che l’insegnamento della Psicologia non
31 SICILIANI DE CUMIS, Laboratorio Labriola, cit., p. 34.
32 «Lo spessore scientifico di Sante De Sanctis (1862–1935) e la poliedricità dei
suoi interessi di ricerca, almeno nelle linee generali, sono ben noti. Nella storia della
psicologia italiana De Sanctis è indubbiamente un personaggio di primo piano, uno
dei fondatori della nuova disciplina tra ‘800 e ‘900. Attraverso la sua ininterrotta
produzione scientifica (sono più di 300 i lavori pubblicati) e la sua attività divulgativa
ed organizzativa ha lasciato una traccia importante nella storia della psicologia
concorrendo all’affermazione della disciplina» (Sante De Sanctis tra psicologia generale
e psicologia applicata, a cura di G. Cimino e G. P. Lombardo, Milano, Franco Angeli,
2004, p. 7).
33 Antonio Labriola e la sua Università, cit., p. 375 (corsivo mio).
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