Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

288
Roberto Toro
multimedialità. Un ulteriore contributo al raggiungimento di tale obiettivo
è rappresentato dallo scritto di Roberto Sandrucci, Mettere in mostra
Antonio Labriola, anch’esso riportato — così come il predetto intervento
di Boncori — nel libro–catalogo (pp. 71 e sgg.): si tratta di una riflessione
assai stimolante — si potrebbe, forse, dire: energica — sul significato che
dovrebbe ascriversi (ma che, in realtà, è ben lungi dall’essere ascritto) al
catalogo, alla mostra e, soprattutto, alla figura di Labriola (con particolare
riguardo alla funzione docente del medesimo).
Sembra, in effetti, difficile non essere d’accordo sull’incipit dell’intervento
di Sandrucci, quando egli — a proposito del catalogo come della
mostra — invoca il manifestarsi «di apprezzamenti di qualsiasi segno»;
appare, perfino, auspicabile che tali apprezzamenti si rivolgano anche
alle sezioni maggiormente spettacolari della mostra («c’è del cinema e c’è
del multimediale: dunque qualche abbaglio di suoni e di luci che tanto
piacciono agli italiani» 18 ) e magari allo stesso catalogo (che riuscirebbe,
in verità, difficoltoso — sia pure assecondando la provocatio verbale
dell’autore — considerare alla stregua di «una pedante esposizione di
carte»).
È, naturalmente, appena il caso di evidenziare (chiedendo venia a
Sandrucci e allo stesso Labriola, il quale avrebbe verosimilmente condiviso
il senso e apprezzato l’efficacia delle affermazioni appena tratte
dall’articolo) che ci si trova d’accordo con la sostanza del discorso esaminato.
L’accento situato dall’autore sul Labriola pedagogista risulta
quanto mai significativo, connettendosi — nello scritto di Sandrucci —
con il ritratto dell’università labrioliana (la quale «supera i muri
dell’accademia per agire nel mondo in tempi e luoghi supplementari alla
Cattedra: perciò non disdegna la piazza e la strada; si serve di quotidiani
e periodici, siede al caffè, entra in fabbrica e in tribunale; e si adopera nei
carteggi privati» 19 ).
Se la mostra, secondo l’osservazione di Sandrucci, deve considerarsi
«una forma e una strategia dell’insegnamento della storia» 20 , quest’ultimo
può — con ogni evidenza — definirsi, a partire dalla concezione la-
18 R. SANDRUCCI, Mettere in mostra Antonio Labriola, in Antonio Labriola e la sua Università,
cit., p. 71.
19 Ibidem.
20 Ivi, p. 72.