Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

Antonio Labriola e la multimedialità
che integri dimensioni spirituali e variabili “tecniche”, in vista di una
“formazione del vivo senso delle cose, in quanto capaci di muovere lo
spirito interessandolo”. La prospettiva con cui il Labriola si pone di fronte
alla diacronia è quindi decisamente sincronica, ancora una volta interdisciplinare
e critica sull’analisi e sulla progressione delle variabili» 7 .
È, tuttavia, nel configurare il profilo del maestro che Labriola — così
come emerge dalla visione proposta, in queste pagine, da Boncori — delinea
i tratti essenziali di un ideale (destinato a realizzarsi soltanto dopo
molto tempo 8 ) di sperimentazione pedagogica: «[…] il maestro è l’elemento
critico che, maturata egli stesso una motivazione e un interesse per la storia
formativa del fanciullo, è in grado di stabilire un profondo legame
formativo, “simpatetico”, “spirituale” che gli consente di porre in atto
un intervento didattico realistico e capace di produrre gli sviluppi ipotizzati;
questi verranno perseguiti attraverso metodi, strumenti, tecniche,
interventi razionali e sempre verificati» 9 . La rilevanza assegnata al contesto
metodologico corrisponde, in Boncori, al delinearsi di una pedagogia
contrassegnata, fin dall’inizio del Novecento, da un’attitudine scientifica
e sperimentale: a cominciare dalle esperienze di Alfred Binet (la
“Scala metrica dell’intelligenza”, ideata dallo psicologo francese, risale al
1909) si assiste, infatti, a una progressiva ascesa delle nuove tendenze e
all’instaurarsi di prospettive strettamente connesse con il progresso tecnico;
lo sforzo di rispondere sempre meglio alle esigenze formative della
società conduce — come ricorda Boncori all’inizio del proprio scritto —
a costruire «strumenti progressivamente sempre più perfezionati, con
tecnologie per una più rapida e sicura acquisizione dei dati (per esempio
attraverso scanner ottici), elaborazione (per esempio attraverso test statistici
fattoriali e multivariati) e comunicazione (per esempio attraverso
7 Ivi, p. 211. Il riferimento labrioliano compreso nella citazione è tratto da: A. LA-
BRIOLA, Dell’insegnamento della storia (1876), nella raccolta degli Scritti pedagogici, cit.,
p. 267.
8 «Pur senza riferirsi ad un concetto formale di sperimentazione, cosa peraltro
fuori del contesto storico e culturale in cui opera il Labriola, ci sembra tuttavia di
riscontrare nella descrizione professionale del maestro da lui elaborata un’aderenza
a qualità che, qualche decennio più tardi, porteranno a distinguere l’esperienza
dall’esperimento» (ivi, pp. 213–214).
9 Ivi, p. 213.
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