Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

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Roberto Toro
In realtà il rapporto intercorrente tra Labriola e la multimedialità (si
potrebbe, forse, aggiungere: tra l’universo labrioliano e l’universo multimediale),
pur risultando difficoltoso sotto alcuni aspetti, non può ritenersi
eccessivamente problematico. O, meglio, esso può apparire — a chi
consideri con interesse e curiosità intellettuale le rispettive caratteristiche
dei due “universi” — fortunatamente problematico: si tratta, infatti, di
un rapporto assai promettente, se inteso in conformità delle necessarie
premesse teoriche e degli esiti maggiormente significativi che da esso
possono scaturire. Fra questi ultimi si annoverano, con particolare evidenza,
la Mostra documentaria Antonio Labriola e la sua Università. Il Gusto
della Filosofia, realizzata — dall’8 marzo al 25 aprile 2005 — «per i settecento
anni dell’Università di Roma “La Sapienza” (1303–2003), ad un
secolo dalla morte di Antonio Labriola (1904–2004)»; e il libro–catalogo
Antonio Labriola e la sua Università, realizzato — in corrispondenza di tale
iniziativa — a cura di Nicola Siciliani de Cumis, con il contributo di «una
nutrita schiera di giovani studiosi e studenti, collaboratori a vario titolo
della Prima Cattedra di Pedagogia generale della “Sapienza”» 2 .
Quest’ultima realizzazione può, in effetti, contribuire non poco —
configurandosi come un proseguimento assai significativo dell’itinerario
originariamente percorribile (in senso reale e metaforico) all’interno della
Mostra labrioliana — a delineare il senso e la prospettiva di una visione
“multimediale” di Labriola; essa può anche, naturalmente, contribuire a
determinarne le condizioni e i limiti. Occorre, per l’uno come per l’altro
momento della “ricostruzione” labrioliana, identificare un percorso di
lettura che tenga conto della provvisorietà — identificabile, come si è visto,
in riferimento a dati apparentemente contraddittori — delle premesse
più sopra riportate; e che giustifichi l’approccio a un terreno (quello
del Labriola “multimediale”, appunto) fertile ma non ancora sufficientemente
conosciuto. Occorre, soprattutto, avvertire che siffatta ipotesi di
lettura del “personaggio” Labriola (e dei contributi labrioliani in vario
modo rappresentati nel catalogo) assume una connotazione tendenzialmente
sperimentale, in conformità del carattere quasi “magmatico” — o,
se si preferisce, omnimoventesi – dello studioso, «critico di tutti e anche di
2 Antonio Labriola e la sua Università. Mostra documentaria per i settecento anni della
“Sapienza” (1303–2003). A cento anni dalla morte di Antonio Labriola (1904–2004), a cura
di N. Siciliani de Cumis, Roma, Aracne, 2005, p. 13.