Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

Gli innamorati di Sofia
Giovanni Cacioppo
La lettera di Labriola al Direttore di «La Tribuna» presenta due motivi
di interesse. Il primo è la scelta della sede giornalistica per la presentazione
della sua proposta: seppur si rivolga esplicitamente solo ai
colleghi, il parlarne su una testata politica comporta immediatamente
uno scenario di opinione pubblica del tipo di quello che per prima
l’Encyclopédie aveva ipotizzato e realizzato. Il secondo è naturalmente nei
contenuti, nella concezione di filosofia che la ispira e che rifiuta l’obbligo
di legame con storia e filologia a favore di legami facoltativi con qualunque
cultura speciale: «Alla filosofia ci si deve potere arrivare didatticamente
per qualunque via, come per qualunque via ci arrivaron sempre i
veri pensatori».
Questo opportuno sguardo retrospettivo comporta però affrontare
grossi nodi terminologici, con tutto quello che alle terminologie sta dietro.
In sintesi, se oggi cerchiamo con difficoltà e non sempre con successo di
distinguere filosofia, scienza–scienze, religione, pubblicità e quant’altro,
l’antica Sofia tutto ricomprendeva, i suoi innamorati avevano solo i limiti
che volevano porsi.
I pochi innamorati, dobbiamo subito dire. Ma non perché essa attraesse
poco; furono i primi accreditati come sapienti a dirne difficile l’accesso,
a farla esoterica, a porre se stessi come indispensabili mediatori
per itinerari iniziatici densi di misteri e riti. Si può probabilmente dare
interpretazione estensiva a quanto ipotizzato da Mencken per i sacerdoti:
«Se il primo sacerdote fu prudente […] comprese immediatamente
che il suo monopolio non poteva durare […] ve ne fu tutta una corporazione,
e cominciaron ad agire in cooperazione accordandosi sui loro segreti
e sul loro equipaggiamento professionale» 1 . Il caso più evidente —
che corrisponde comunque ad un effettivo importante ruolo nella storia
di Sofia — è probabilmente quello dei Pitagorici. Ma il Vangelo di Marco
1 H.L. MENCKEN, Trattato sugli dei, Milano, Il Saggiatore, 1967, p. 34.