Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

La stele e lo stile di Antonio Labriola
Barbera, il prof. D’Ercole, ma soprattutto il prof. Sergi. Dal verbale risulterà:
Il prof. Sergi non solo approva questi concetti generali, ma di essi s’allieta
perché affermano il progresso della filosofia scientifica. A lui pare la tesi del
prof. Labriola debba essere sostenuta anche nel rispetto dell’utilità che la filosofia
arrecherà alle scienze naturali col generalizzare i particolari risultati che gli
sperimentatori attengono nei loro laboratori. I grandi naturalisti sono anche
grandi filosofi. E quando mai si offrisse luogo e tempo di proporre riforme, egli
vorrebbe introdurre la fisiologia e l’anatomia nel complesso degli studi filosofici
[…] 9 .
Prima che venga sciolta l’adunanza viene approvata, a maggioranza
dei votanti, la mozione del prof. Borghi, che seguiva le linee della proposta
del prof. Labriola, salvo qualche riserva sui modi di applicazione.
Ecco cosa appare nel verbale:
Il prof. Bonghi tornando ancora brevemente in generale sulla proposta del
prof. Labriola, viene per quanto concerne l’attuazione di essa alla proposta seguente,
che presenta per iscritto al presidente. Conservando gli ordinamenti attuali
della Facoltà di filosofia e lettere e i fini a cui sono oggi ordinati, e riservando
i modi d’applicazione, la sezione accetta la proposta del prof. Labriola
cioè “che la laurea in filosofia si conferisca agli studenti di qualunque Facoltà, i
quali frequentato che abbiano entro il quadriennio di obbligo, o due anni dopo,
i corsi filosofici, si espongano a sostenere una tesi scritta di argomento generale
quanto all’obbiettivo ed al metodo, ma fondata sempre sopra una determinata
coltura speciale” […] 10 .
Durante l’adunanza del 28 settembre, ove l’assemblea pone come
presidente il prof. Fabretti, vengono lette le conclusioni da parte del
prof. Igino Gentile.
Dopo la lettura del verbale vi sono delle rimostranze da parte del
prof. Merlo; riporto di seguito il suo pensiero:
[…] ricorre egli all’aiuto di due similitudini accennanti al diritto che ha ogni
scienziato di salire a considerazioni generali, così circa il metodo e le ragioni
9 Cit. da ivi, p. 113.
10 Cit. da ivi, p. 114.
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