Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

Antonio Labriola, in prospettiva
venza intellettuale il minor tempo possibile» (p. 139). «La istruzione filosofica
― continua Morselli ― ha dunque bisogno, nelle nostre Università,
di farsi moderna, e di rinsanguarsi coll’introduzione di metodi didattici
più diretti e immediati». Il che si potrà ottenere «quando tutti, professori
e allievi, si daranno […] alla pratica delle discussioni, delle ricerche
storico–critiche, dei commentari fatti a viva voce; quando, non più solo
per caso fortuito o per indirizzo personale di qualche raro insegnante, la
disputa nelle scuole, la indagine paziente nelle biblioteche e negli archivi,
la investigazione sperimentale ed obbiettiva nei laboratori e nei musei,
la interpretazione analitica delle opere dovute ai pensatori di genio,
diverranno abitudine e regola generale, anima e nerbo del nostro insegnamento
Universitario filosofico» (p. 139).
In conclusione, come sembra indicare anche la già menzionata Appendice,
se Siciliani de Cumis dovesse riscrivere oggi, dal principio, Filosofia e
università, con molta probabilità farebbe un volume in parte diverso, utilizzando
sicuramente e abbondantemente il carteggio labrioliano (cosa
che, del resto, nel 1975 gli era impossibile fare). Tuttavia, ciò nulla toglie al
fatto che questa nuova edizione di Filosofia e università faccia pensare ad
una vecchia bottiglia di buon vino, di ottima annata, finalmente liberata
dalla polvere e dalle ragnatele. E, proprio come le bottiglie di vino pregiato,
anche il lavoro di Siciliani de Cumis, col passare degli anni…
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