Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

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Federico Ruggiero
minciamento preciso ed assoluto, che possa essere puntualmente assegnato. In
fatti quella che dicesi puntualità del cominciare è qualità esclusivamente logica
delle scienze già bell’e fatte; delle scienze, cioè, in quanto vengon considerate in
sé medesime, come esposizione rigorosa e come trattazione metodica dei concetti,
che furono acquistati per mezzo della elaborazione intellettiva delle materie
del conoscere. Ma nel campo della didattica non ha luogo cotesta maniera assoluta
di cominciamento; perché alla cultura si dà principalmente secondo i casi, cioè secondoché
le speciali condizioni della esperienza e della simpatia dei giovinetti da
educarsi, offrano un diverso addentellato alle dichiarazioni metodiche della istruzione
che si faccia con ordine 7 .
Il Labriola evidenziato da Germana Recchia ci introduce negli “spazi”
pedagogici della Montessori, la quale operava un uso specifico del termine
“libertà” equiparandolo quasi a quello di “spontaneità”:
Un cardine fondamentale della Pedagogia scientifica deve essere perciò la
“libertà degli scolari”, tale che permetta lo svolgimento delle manifestazioni
spontanee individuali del bambino. Se una pedagogia dovrà sorgere dallo “studio
individuale dello scolaro”, sarà dallo studio inteso in questo modo cioè tratto
dalla osservazione di bambini liberi 8 .
Vygoskijanamente e, soprattutto, non aprioristicamente, il problema
educativo si pone nei termini di una precisa responsabilità:
occorre porsi il problema di come i discenti possano riuscire ad apprendere ancorando i
contenuti nuovi alle loro precedenti esperienze emotive e cognitive. Sia che noi vogliamo
fermare la nostra considerazione sul fatto che il bambino, nell’età pre–
scolare, pensa per rappresentazioni generalizzate, sia che poniamo mente al fatto
che i suoi interessi emotivi si associano con il senso e con il significato che egli
ripone in una situazione data 9 , sia che vogliamo fermarci sul fatto che la sfera
7 Ivi, pp. 83–84. Corsivi nostri.
8 G. RECCHIA, Antonio Labriola e Maria Montessori: un incontro possibile, in Antonio
Labriola e la sua Università. Mostra documentaria per i settecento anni della “Sapienza”
(1303–2003). A cento anni dalla morte di Antonio Labriola (1904–2004), a cura di N. Siciliani
de Cumis, Roma, Aracne, 2005, p. 222.
9 L’interesse si colloca tra il cognitivo e l’emotivo e sarebbe coinvolgente riuscire
a riportare tale tema allo sviluppo dei concetti con la complessità di problemi che vi
sono connessi; a questo proposito segnaliamo l’”interesse” come motivo di sviluppo,
di apprendimento, di relazione. La storia delle funzioni psichiche è anche per