Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

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Francesca Rizzo
cende di pensiero hanno indiscutibilmente “fatto”, anche per gli effetti
che hanno prodotto, la recente storia della filosofia italiana, era ormai il
momento.
Quanto detto voleva soprattutto richiamare l’attenzione su un volume,
la cui pubblicazione (Aracne Editrice, Roma 2005) ricade nell’ambito
delle attività di celebrazione del centenario di Antonio Labriola. Queste
sono state tante e in sedi diverse, né possono dirsi del tutto concluse, visto
che altre ancora se ne annunciano a partire dall’Edizione nazionale
della sua Opera omnia. Comunque sia, fra i volumi dell’“anno labrioliano”,
come giustamente è stato definito il 2004, quello di cui sto per dire è
il primo a vedere la luce. Dal titolo Antonio Labriola e la sua Università; curato
da Nicola Siciliani de Cumis, uno fra i più autorevoli interpreti del
pensiero di Labriola; edito sotto l’Alto Patronato del Presidente della
Repubblica, con l’intervento dell’Università degli Studi di Roma «La Sapienza»,
della sua Facoltà di Filosofia, dell’Archivio Centrale dello Stato
e dell’Archivio di Stato di Roma, si presenta in modo singolare, imponente
e ― lo dico senza timore di esagerazione ― magnifico. Magnifica,
infatti, è la veste tipografica; imponente la sua estensione (690 pagine);
singolare, infine, la sua impostazione, in quanto il volume — il cui sottotitolo
recita: Mostra documentaria per i settecento anni della “Sapienza”
(1303–2003). A cento anni dalla morte di Antonio Labriola (1904–2004) ― si
presenta come un catalogo delle attività culturali, che hanno accomunato,
nel quadro delle iniziative intraprese per la celebrazione del settimo
secolo di vita della «Sapienza», questa celebrazione con quella labrioliana.
Ora, proprio la fusione delle due celebrazioni è l’aspetto originale del
volume e pure al tempo stesso il modo più appropriato per entrare nel
“pianeta” Labriola. Perché Labriola, che certo in tanti modi si potrebbe
definire, essendo stata variegata e instancabile la sua operosità, se lo si
volesse definire per l’attività che di più lo coinvolse e che esercitò con
infinita passione, lo si dovrebbe dire anzitutto un professore, un professore
della sua Università e nella sua Università, sempre che a questo titolo
si dia il senso originario e autentico di chi professando l’insegnamento
di una disciplina, anzi tutto educa, nella totale consapevolezza della responsabilità
civile che il proprio magistero comporta e significa, nella
piena coscienza della lezione di libertà, oltre che di sapere, che da quel