Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

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Claudia Pinci
Così è l’Università per Labriola, e questa è l’Università che il catalogo ci
mostra.
Noi non siamo qui per farvi da padroni, e non ci assumiamo, certo le parti di
direttori spirituali, o di vostri individuali consiglieri. Noi non abbiamo facoltà, né
di scegliervi né di respingervi. Voi ci venite di vostro impulso, e per le condizioni
favorevoli delle famiglie vostre. Di fronte alla gran massa di lavoratori,
che rimangon privi dei benefizi della cultura, voi – permettetemi ve lo dica – voi
siete dei privilegiati. Uscendo dalla università, la più gran parte di voi – il che fa
in fondo la regola – non ci tornerà più ad occuparvi ufficio alcuno. Volgerete le
discipline apprese qui dentro ad altri usi ed intenti, che non sian quelli del diretto
e proprio esercizio di scienza stessa. Entrando nella gara della vita, vi toccherà
di tentare le contingenze della fortuna, e di subire le alee della concorrenza.
Questa è la vita, per ora almeno: né noi abbiamo modo di farvi veleggiare
con agile e sicura navicella verso i regni di Madonna utopia 10 .
L’attualità di Labriola, nonostante il secolo di distanza, balza viva ai
nostri occhi. Le parole pronunciate dal professore il 14 novembre 1896,
per l’inaugurazione dell’anno accademico, sul tema L’università e la libertà
della scienza, sono di una modernità impressionante. Al di là della
fluidità del discorso egli evidenzia tematiche complesse; mette in luce i
vizi dell’università, sottolineando la promiscuità dell’insegnare e dell’esaminare,
che ritiene un danno poiché con l’ossessione degli esami e dei
giudizi, si spacca il nesso didattica–ricerca, e dà risalto inoltre, all’interdisciplinarità
e alla funzione sociale della ricerca. La libertà di insegnamento
è per Labriola scientifica, filosofica, politica e pratica. Dopo secoli
di decadenza egli avverte il bisogno di rinnovamento, per un’istituzione
che potenzialmente potrebbe generare un effettivo progresso, non solo
materiale, ma anche morale e intellettuale, che sarebbe necessario per
tutto il Paese. A suo avviso il futuro sarà garantito solo se filosofia e storia,
conoscenza e prassi, pensiero ed azione potranno fondarsi sulla effettiva
conoscenza della realtà e sulla libertà della scienza. Perché la libertà
del conoscere garantisce la vita.
10 Da A. LABRIOLA, L’università e la libertà della scienza, Roma, Loescher, 1897. Citato
in N. SICILIANI DE CUMIS, Rileggendo “L’università e la libertà della scienza” di Antonio
Labriola, in Antonio Labriola e la sua Università, cit., p. 399.