Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

La laurea in filosofia
va su Alfonso Asturaro. A giudizio della commissione infatti, di cui ovviamente
faceva parte il Labriola, lo studioso, «restringendosi a ripetere
l’opinione d’una Scuola senza sufficiente svolgimento e senza metterla
in relazione con altre dottrine», non dimostra «bastevole maturità» 10 .
Nella pagine del Catalogo le idee del Labriola sulla laurea in filosofia
le ritroviamo ancora in alcune tesi di laurea della cattedra di Pedagogia
generale; a proposito di Ruggero Bonghi che appoggia la proposta labrioliana
11 e nell’Antonio Labriola 1895–1904. Materialismo storico e libertà
della scienza 12 .
Ma è nelle pagine dedicate alla tesi di laurea di Luigi Basso, Sul metodo
delle scienze sociali, discussa il 27 giugno del 1886, che la posizione del
Labriola riemerge con particolare vigore.
Basso, già laureato in Giurisprudenza nel 1883, si laurea in Filosofia
realizzando, dal punto di vista del Labriola il percorso esemplare dello
studioso che completa la sua preparazione giuridica con un approfondimento
filosofico 13 .
Leggendo la tesi è del tutto evidente tanto la cultura positivista del
Basso quanto la frequentazione del Labriola, ma ovviamente c’è da chiedersi
la ragione dell’interesse del filosofo per i temi affrontati nella tesi
del Basso che riguardavano questioni che erano campi di ricerca propri
del positivismo.
Ebbene a tale proposito va detto che l’anno successivo per la biografia
intellettuale del Labriola è un momento di particolare rilevanza, non solo
perché espone la sua tesi sulla laurea in filosofia ma anche perché il 28
febbraio legge nell’Università di Roma la prelezione, I problemi della filosofia
della storia. È il testo in cui l’autore espone la sua concezione epigenetica
della storia, un termine ripreso dall’embriologia per rappresentare
una visione della storia come una catena di neoformazioni, che trovano
certo nelle formazioni precedenti i presupposti della loro nascita ma che
vanno acquistando nel corso degli eventi specificità tali da renderle profondamente
diverse dalle precedenti. In estrema sintesi tra le formazioni
10 Concorso di Filosofia morale nell’Università di Padova (1882–1993), in Antonio Labriola
e la sua Università, cit., p. 499.
11 Cfr. Antonio Labriola e la sua Università, cit., p. 598.
12 Cfr. ivi, p. 602.
13 Cfr. ivi, p. 546.
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