Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

142
Vincenzo Orsomarso
zione e autoformazione se, come scrive a Sorel il 20 aprile del ‘97, «le
droit à la paresse […] farà spuntare da ogni angolo di strada dei perditempo
di genio che, come il nostro maestro Socrate, saranno operosissimi
di operosità non messa a mercede» 27 .
Ma nella prelezione del 1887 la concezione epigenetica della storia
rimane ancora imbevuta di psicologismo e sulla determinazione
dell’evento gioca la dottrina dei fattori. Un anno prima Labriola aveva
discusso la tesi di laurea di Luigi Basso, Sul metodo delle scienze sociali;
una tesi che da un lato rispecchia la cultura generale e giuridica personale
del Basso 28 , prevalentemente positivista, da un altro lato risente di una
certa consuetudine con il Labriola che va riflettendo sui temi che saranno
propri della prolusione del 1887. L’attenzione al metodo delle scienze
sociali non può meravigliare se la «filosofia della storia non può ne deve
essere una storia universale narrata filosoficamente ma anzi una semplice
ricerca su i metodi, su i principii e sul sistema delle conoscenze storiche»
29 .
Diventa quindi necessario misurarsi criticamente con la metodologia
prodotta dalle scienze sociali e positive, anche se Labriola conferma il
fallimento del positivismo quando quest’ultimo si propone in termini di
sistema. D’altra parte ogni scolasticismo non può che essere bandito dalla
complessità del fatto storico e sociale, che si specifica nei «diversi elementi»
nelle «varie funzioni» che «concorrano alla [sua] formazione» 30 .
A quest’ultimo proposito anche per Basso i fenomeni sono «l’effetto
di molte e varie» cause e che altre «in certi casi possono controbilanciare
quelle che […] hanno prodotto i fenomeni» considerati 31 . La stessa convinzione
che basti analizzare la «natura psicologica dell’uomo» 32 e i suoi
27 A. LABRIOLA, Discorrendo di filosofia e di socialismo, in ID., La concezione materialistica
della storia, cit., p. 179.
28 Basso già laureato in giurisprudenza nel 1883, si laurea in filosofia nel 1886, realizzando
proprio quel tipo di preparazione universitaria di cui Labriola si farà aperto
sostenitore nel 1887.
29 LABRIOLA, I problemi della filosofia della storia, cit., p. 51n.
30 Ivi, p. 30.
31 Cfr. L. BASSO, Sul metodo delle scienze sociali, Tesi di laurea discussa con Antonio
Labriola, nella Regia Università di Roma «La Sapienza» il 27 giugno 1886, in Antonio
Labriola e la sua Università, cit., pp. 545–556 (in particolare le pp. 548–549).
32 Spinto ad operare «da impulsi che sono nella sua natura» (ivi, p. 550).