Antonio Labriola e «La Sapienza» - Archivi di Famiglia

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Remo Fornaca
nella cerchia sociale che determina in ciascuno di essi caratteri omogenei,
che sono appunto il prodotto di tale correlatività sociale. Un certo
modo di parlare, un certo ritmo di sentimento, certe comuni fantasie, e
soprattutto la imitazione delle funzioni operative» 24 (1902–1903). Del resto
era stato molto esplicito quando aveva affermato: «C’è una pedagogica,
direi individualistica e soggettiva, la quale, supposte le condizioni
generiche della perfettibilità umana, costruisce delle regole astratte, per
mezzo delle quali gli uomini che sono in via di formazione sarebbero
condotti ad essere forti, coraggiosi, veritieri, giusti e benevoli, e così via
per tutta la distesa delle virtù cardinali e secondarie» 25 . Emerge ancora
una volta la critica alla pedagogia ingenua, alla pedagogia superficialmente
utopistica, allo scientismo utopistico ed il richiamo ad Herbart,
alla sua attenzione all’ambiente, alla società, ai ruoli sociali, alla divisione
del lavoro ed alla sua tesi che «è raro che uno si formi in conflitto con
la sua condizione, e comunque mai indipendentemente da essa» 26 , con la
conseguente messa in discussione sia delle impostazioni metafisiche, sia
dei criteri di condotta dettati da impostazioni razionali astratti a fronte
della pluralità degli interessi, delle situazioni reali e dei correlati valori
di libertà, diritto, equità, dignità umana 27 .
Nel corso del volume curato da Siciliani de Cumis sono ampiamente
documentate le tesi e le posizioni assunte nei confronti dei sistemi e modelli
scolastici europei, americani in termini non solo descrittivi ma
comparativi, statistici con il confronto, altrettanto sistematico con il si-
24 Ivi, p. 312.
25 Ivi, p. 128.
26 J.F. HERBART, Manuale di psicologia, a cura di I. Volpicelli, Roma, Armando,
1982, p. 99. I. VOLPICELLI, Antonio Labriola: cento anni dopo (1904–2004), in Antonio Labriola
e la sua Università, cit., pp. 42–46; ID., Antonio Labriola e lo herbartismo, in Antonio
Labriola e la sua Università, cit., pp. 204–207; ID., Herbart e i suoi epigoni. Genesi e
sviluppo di una filosofia dell’educazione, Torino, UTET Libreria, 2003 (in particolare:
L’herbartismo di Antonio Labriola, pp. 93–113); G. CIVES, Ignazio Volpicelli, lo herbartismo
e Antonio Labriola, in Antonio Labriola e la sua Università, cit., pp. 124–135.
27 HERBART, Manuale di psicologia, cit., p. 9 e sgg.; ID., Introduzione alla filosofia, Bari,
Laterza, 1927, p. 256 e sgg.; ID., Lezioni di pedagogia, Roma, Armando, 1971; B. BEL-
LERATE, La pedagogia di J.F. Herbart. Studio storico introduttivo, Roma–Zürig, PAS–
Verlag, 1970; di Bellerate vedere anche l’intervento in Antonio Labriola e la sua Università,
cit., pp. 120–122.