NELLA BIBBIA VI SONO CONTRADDIZIONI?

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Dal punto di Dio, l‟ascensione del risorto Gesù dopo la risurrezione è senza tempo. E‟ interessante comunque notare che le parole “ed era portato su nel cielo”, le quali sono presenti in questo versetto, mancano in alcuni manoscritti antichi e perciò in alcune traduzioni moderne sono omesse (NE, AT) o scritte fra parentesi quadre (Co). Compaiono però nel papiro Bodmer (P75), nel manoscritto Alessandrino, nel manoscritto Vaticano 1209 e in altri manoscritti antichi. Dove avvenne l’ascensione del Cristo? A Betania: Luca 24:50-51 “Poi li condusse fuori fin presso Betania; e, alzate in alto le mani, li benedisse. Mentre li benediceva, si staccò da loro e fu portato su nel cielo” Sul monte degli ulivi: Atti 1:9.12 “Dette queste cose, mentre essi guardavano, fu elevato; e una nuvola, accogliendolo, lo sottrasse ai loro sguardi. Allora essi tornarono a Gerusalemme dal monte chiamato dell'Uliveto, che è vicino a Gerusalemme, non distandone che un cammin di sabato”. Risposta: Confutare quest‟altra “contraddizione” è forse la cosa più semplice. Il monte degli ulivi si trovava “presso Betania”. Tutto qui. Come può essere giustificato l’uomo davanti a Dio? Per mezzo della sola fede: Galati 2:16 “sappiamo che l'uomo non è giustificato per le opere della legge ma soltanto per mezzo della fede in Cristo Gesù, e abbiamo anche noi creduto in Cristo Gesù per essere giustificati dalla fede in Cristo e non dalle opere della legge”. Per fede e opere: Giacomo 2:20-24 “Insensato! Vuoi renderti conto che la fede senza le opere non ha valore? Abraamo, nostro padre, non fu forse giustificato per le opere quando offrì suo figlio Isacco sull'altare? Tu vedi che la fede agiva insieme alle sue opere e che per le opere la fede fu resa completa; così fu adempiuta la Scrittura che dice: «Abraamo credette a Dio, e ciò gli fu messo in conto come giustizia»; e fu chiamato amico di Dio. Dunque vedete che l'uomo è giustificato per opere, e non per fede soltanto”. Risposta: Questi due insegnamenti, di Paolo e di Giacomo anche se sembrano apparentemente contraddirsi, in realtà di completano a vicenda dando un quadro esauriente della dottrina della fede. L‟apostolo Paolo afferma giustamente che la salvezza si ottiene per grazia, mediante la sola fede, Efesini 2,8-9; mentre Giacomo sottolinea altrettanto correttamente che la fede per essere
ealmente valida, giusta agli occhi di Dio, deve necessariamente manifestare buone opere senza le quali si dimostrerebbe una fede morta, che non porta a Dio. Le Sacre Scritture sono un dono meraviglioso datoci da Dio per mezzo dei suoi servi, Iddio stesso è il loro protettore e per mezzo di esse ha sempre cercato di comunicare con il genere umano. Di trasmettere alle sue creature chi è lui, i suoi propositi, il suo amore verso tutti gli uomini. Esse sono davvero come un pozzo profondo dal quale nel continuo gli amanti della verità e della giustizia possono trarre sano nutrimento spirituale e ristoro per le loro anime. L‟apostolo Paolo, nello scrivere al suo caro Timoteo poteva senza dubbio affermare: “Ogni Scrittura è ispirata da Dio e utile a insegnare, a riprendere, a correggere, a educare alla giustizia, perché l'uomo di Dio sia completo e ben preparato per ogni opera buona”. 2Timoteo 3:16-17. L‟uomo ha continuo bisogno di Dio. Essendo una sua creatura, dipende totalmente dal suo Creatore, fattore. La necessità della guida divina per ogni uomo è ancora più importante del bisogno di mangiare e bere. Chiediamo allora al Padre celeste per mezzo di Gesù, di aiutarci a comprendere la sua parola benedetta, invocando nello stesso tempo il suo aiuto per riuscire a comprenderla e fare così frutto dei suoi benedetti insegnamenti. Come sempre, a Dio solo vada ogni gloria in Cristo suo Figlio, il benedetto in eterno. Tratto: http://gaetano.wikispaces.com/teo_contraddizioninellabibbia
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