NELLA BIBBIA VI SONO CONTRADDIZIONI?

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31.05.2013 Views

dettagliata e Dio dispone per la sola categoria degli animali “puri” la precisazione di prenderne 7, mentre per gli animali “impuri” permaneva l‟indicazione di un solo paio. Vogliamo chiamarla clausola integrativa? Abraamo, Isacco e Giacobbe conoscevano il nome di Dio? Abramo, Isacco e Giacobbe non conoscevano il nome di Dio: Esodo 6:3 “Io apparvi ad Abraamo, a Isacco e a Giacobbe, come il Dio onnipotente; ma non fui conosciuto da loro con il mio nome di SIGNORE”. Abramo, Isacco e Giacobbe conoscevano il nome di Dio: Genesi 22:14 “Abraamo chiamò quel luogo «Iavè-Irè». Per questo si dice oggi: «Al monte del SIGNORE sarà provveduto»”. Risposta: Questa, perchè è un'antica obiezione sul nome Jahveh. Evidentemente chi ha posto l'obiezione disconosce il significato del nome divino perchè è chiaro che esistesse e fosse conosciuto già in tempi molto remoti (Eva lo menziona, come riportato in Genesi 4:1, quando partorisce Caino). Il nome Jahveh deriva dal verbo hawàh, “divenire”, e in effetti significa anche “Colui che fa divenire”. Perciò, Jahveh si rivela in Esodo 6:3 come Colui che diviene il Realizzatore dei Suoi propositi portandoli immancabilmente a compimento... Da chi è stato acquistato il campo di Sichem? Da Abraamo: Atti 7:16 “poi furono trasportati a Sichem, e deposti nel sepolcro che Abraamo aveva comprato con una somma di denaro dai figli di Emmor in Sichem”. Vedi anche Genesi 23,20 Da Giacobbe: Giosuè 24:32 “E le ossa di Giuseppe, che i figli d'Israele avevano portate dall'Egitto, essi le seppellirono a Sichem, nella parte del campo che Giacobbe aveva comprato dai figli di Chemor, padre di Sichem, per cento pezzi di denaro; e i figli di Giuseppe le avevano ricevute come eredità”. Vedi anche Genesi 33,19. Risposta: E‟ possibile che, essendo Giacobbe nipote di Abraamo, l‟acquisto possa essere stato attribuito ad Abraamo, il capo patriarcale. Questo sarebbe un uso del nome di un antenato al posto di quello dei discendenti, come in seguito fu fatto con il nome di Israele (Giacobbe) e di altri. — Confronta Osea 11:1, 3, 12; Matteo 2:15-18.” Di chi è la profezia dei trenta pezzi d’argento?

In Matteo 27:9 leggiamo che la profezia intorno ai trenta pezzi d‟argento è di Geremia, mentre la troviamo di fatto in Zaccaria 11:13. Risposta: Su questo punto ci sono alcune differenze. In Matteo, mentre tre manoscritti hanno "Geremia", la Versione Siriaca Filosseniana Eracleense ha “Zaccaria” nel testo. La Peshitta di Lamsa omette il nome e dice: “Quindi si adempì ciò che era stato proferito dal profeta, cioè: Presi i trenta pezzi d‟argento, il costoso prezzo ch‟era stato contrattato con i figli d‟Israele, e li diedi per il campo del vasaio, come il Signore mi aveva comandato”. Il Nuovo Testamento Siriaco di James Murdock, traduzione inglese della Versione Pescitta, dice la stessa cosa omettendo il nome del profeta... Anche questa spiegazione è altrettanto valida. “L‟adempimento della profezia di cui parla Matteo si basa su “ciò che era stato dichiarato dal profeta Geremia”. Geremia era a volte elencato per primo tra i “profeti posteriori”, e questo gruppo di profezie includeva non solo gli scritti di Geremia ma anche quelli di Zaccaria. (Confronta Luca 24:44). Quanti carri, cavalieri e uomini? Alcuni testi contengono dei numeri che è difficile leggere con precisione o armonizzare con i passi che trattano gli stessi fatti. Davide prese a Hadadezer, secondo 2Samuele 8:4, . Secondo 1Cronache 18:4, queste cifre divengono: . Risposta: Le varianti al riguardo in 2 Samuele 8:4 e in 1 Cronache 18:4 possono essere dovute a un errore di copiatura. Nella Settanta greca entrambi i brani indicano che furono catturati 1.000 carri e 7.000 cavalieri, e quindi quella di 1 Cronache 18:4 è probabilmente la lezione originale. Si noti però che quelli comunemente ritenuti degli errori di copiatura nella descrizione del conflitto fra Davide e Adadezer potrebbero semplicemente riflettere altri aspetti della guerra o modi diversi di fare il conteggio." Il re uccise ai Siri, secondo 2Samuele 10:18, . In 1cronache19:18 è questione invece di,

dettagliata e Dio dispone per la sola categoria degli animali “puri” la precisazione di prenderne 7,<br />

mentre per gli animali “impuri” permaneva l‟indicazione di un solo paio. Vogliamo chiamarla<br />

clausola integrativa?<br />

Abraamo, Isacco e Giacobbe conoscevano il nome di Dio?<br />

Abramo, Isacco e Giacobbe non conoscevano il nome di Dio:<br />

Esodo 6:3 “Io apparvi ad Abraamo, a Isacco e a Giacobbe, come il Dio onnipotente; ma non fui<br />

conosciuto da loro con il mio nome di SIGNORE”.<br />

Abramo, Isacco e Giacobbe conoscevano il nome di Dio:<br />

Genesi 22:14 “Abraamo chiamò quel luogo «Iavè-Irè». Per questo si dice oggi: «Al monte del<br />

SIGNORE sarà provveduto»”.<br />

Risposta:<br />

Questa, perchè è un'antica obiezione sul nome Jahveh. Evidentemente chi ha posto l'obiezione<br />

disconosce il significato del nome divino perchè è chiaro che esistesse e fosse conosciuto già in<br />

tempi molto remoti (Eva lo menziona, come riportato in Genesi 4:1, quando partorisce Caino).<br />

Il nome Jahveh deriva dal verbo hawàh, “divenire”, e in effetti significa anche “Colui che fa<br />

divenire”. Perciò, Jahveh si rivela in Esodo 6:3 come Colui che diviene il Realizzatore dei Suoi<br />

propositi portandoli immancabilmente a compimento...<br />

Da chi è stato acquistato il campo di Sichem?<br />

Da Abraamo:<br />

Atti 7:16 “poi furono trasportati a Sichem, e deposti nel sepolcro che Abraamo aveva comprato con<br />

una somma di denaro dai figli di Emmor in Sichem”. Vedi anche Genesi 23,20<br />

Da Giacobbe:<br />

Giosuè 24:32 “E le ossa di Giuseppe, che i figli d'Israele avevano portate dall'Egitto, essi le<br />

seppellirono a Sichem, nella parte del campo che Giacobbe aveva comprato dai figli di Chemor,<br />

padre di Sichem, per cento pezzi di denaro; e i figli di Giuseppe le avevano ricevute come eredità”.<br />

Vedi anche Genesi 33,19.<br />

Risposta:<br />

E‟ possibile che, essendo Giacobbe nipote di Abraamo, l‟acquisto possa essere stato attribuito ad<br />

Abraamo, il capo patriarcale. Questo sarebbe un uso del nome di un antenato al posto di quello dei<br />

discendenti, come in seguito fu fatto con il nome di Israele (Giacobbe) e di altri. — Confronta Osea<br />

11:1, 3, 12; Matteo 2:15-18.”<br />

Di chi è la profezia dei trenta pezzi d’argento?

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