Mitologia comparata

Il fuoco. 67
pure ei non conosce ancora arte alcuna che possa
liberarlo dai mali che Giove gli inflisse. Né egli
rammenta ancora tutto ciò ch'egli potè fare a
prò degli uomini, come i rimedi, l'arte di spiegare
i sogni, di dichiarare i vaticini oscuri, di
scoprire i tesori nascosti nella t(!rra. Le ninfe lo
pregano allora di non volere, per amor de' mor-
tali, trascurar troppo sé stesso, ed esprimono la
loro fiducia che Prometeo si troverà un giorno
sciolto da' suoi ceppi. Ma Prometeo prevede an-
cora lontano quel giorno, per volere del Fato cui
Giove stesso é sottoposto. Allora vien curiosità
alle ninfe di sapere se l'impero di Giove dovrà
essere eterno. Ma Prometeo non vuol rispondere;
egli sa che il parlare è un rivelare a Giove il
segreto che dovrà perderlo, e per cui Prometeo
sarà un giorno liberato. Egli si chiude dunque
nel suo silenzio, sicuro di sé, sfidando l' ira di
Giove, che egli non vuole in alcun modo vituperare.
Le ninfe oceanine osservano allora a Prometeo
che invano egli ama ed onora gli uomini,
poiché questi non valgono a mutare la mente di
Giove. Appena le ninfe hanno finito di parlare,
arriva la infelice Io, la fanciulla cornuta, altra
vittima, non dell' odio, ma dell' amore di Giove,
che un assillo perseguita e caccia dolorosamente
di terra in terra, fino alle estreme plaghe del
mondo conosciuto, per volere della vindice Giunone,
che fa spiare di continuo la fanciulla dal
bifolco celeste Argo dai mille occhi, che ci ricorda
il vedico Indra Sahasrdksha, ossia il cielo
dai mille occhi, il cielo stellato. Io è la luna cornuta,
continuamente errante pei cielo. Arriva a