Mitologia comparata

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si compie due volte ai giorno, al mattino e alla
sera, nell'aurora mattutina e nell'aurora vespertina
rappresentate entrambe come una forma
di saeriflcio celeste, di sacriflcio in onore del
cielo), dal Dio Brahman Svayarabhu, ossia dal
cielo stesso. Da Bhr'igu nasce G'yavana, il caduto
dal cielo, che ha un figlio di nome Pramali,
propriamente la previdenza, nome frequente dato
nei Vedi al Dio Agni, al Dio del fuoco che )'isponde
idealmente al Prometeo ellenico, col quale,
a malgrado dell'apparente analogia delle due
parole, non ha tuttavia alcuna relazione diretta,
se non in quanto vi può essere come vi è, senza
dubbio, parentela tra la radice man pensare, onde
provengono le voci indiane mali e manas, e l'ellenico
menos ed il latino mens; onde si può bene
avvicinare al pramantha vedico agitante, Pramali
che prevede, come il Prometeo che agita il
fuoco ad un Prometeo che prevede.
Una variante della leggenda mitica di Bhr'igu
contenuta nel Mahdbhàrata c'insegna eh' Bhr'igu
nacque dal cuore di Brahman il quale s'aperse
(intendasi dal centro del cielo), che suo figlio si
chiamò Kavi e il figlio del figlio, (Jukra, propriamente
il luminoso, uno de' nomi dati al sole, ma
poi specialmente al pianeta Venere e al genio di
quel pianeta, immaginato dagli Indiani qual mae-
stro dei demoni, ossia, intendasi quello che ri-
schiara i demoni, quello che illumina la tenebra
notturna, la confusione del caos. Il figlio di
Bhr'igu assume pure, come s'è detto, ne' Vedi il
nome di C'yavaìia che sposa la figlia di Manu,
Arusht Sukanyà, la bella fanciulla e per essa