Mitologia comparata

46 Mitologia comparata.
Dante e falminante, si immaginò che ladra facesse
scoppiare il fuoco, ossia il fulmine, muovendo una
montagna contro l'altra, ossia una nuvola contro
un'altra nuvola.
Il fuoco nasce in modo diverso, onde pure il
nome di Bhurig''anma, di molti nascimenti, dato
nel Rigveda al Dio Agni. Agni si chiama pure»
nello stesso Rigveda, viQvarupa ossia onniforme,
per la sua gran capacità di mutar forma. In un
dotto libro recentissimo del dottor Schwartz (uno
degli illustri fondatori della mitologia comparata)
sopra le nuvole, il vento, il fulmine ed il tuono,
noi troviamo descritta una trentina di forme diverse
con lo quali nella mitologia popolare, venne
raffigurato il fulmine che le nuvole acquose fecondano.
Fulmina gignier e crassis alteque putandum est
Nubibus exstructis
cantava Lucrezio, onde noi ci spieghiamo ancora
ad evidenza come gli inni vedici celebrassero il
fuoco, il Dio Agni qual nato nelle acque, qual
figlio delle acquo. Figurato del resto tutto il cielo
come un mare ondoso, poiché da quelle onde
emergono tutti gli astri celesti e le aurore mattutina
e vespertina, era naturale il supporre che
quelle acque celesti potessero alimentare il fuoco,
che gli Dei vedici andassero a cercare il iuooo
nascosto nelle acque, il che vai quanto dire che
essi uscirono dalle acque, poiché il fuoco, il Dio
Agni si identifica con quasi tutti gli Dei, che
partecipano della sua natura luminosa, infuocata.
Secondo la leggenda vedica, Agni si nasconde