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Mitologia comparata

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Miti ario-africani. 149<br />

uno scampò. Queste sono le notizie del paese dei<br />

Tshaka (così chiamano sé stessi gli Zulù); io<br />

debbo dirvi che i Tshaka posseggono magie pos-<br />

senti, »<br />

Ma un popolo che confida ancora nella magia<br />

dei suoi stregoni, non può reggere a lungo contro<br />

le armi inglesi; e noi aspettiamo ora con molta<br />

curiosità i seguenti fascicoli per vedere in qual<br />

modo gli Zulù, con le loro magie, si spiegano<br />

adesso la disfatta di Cetywayo. Ma, da quanto<br />

sono venuto fin qui osservando, par quasi lecito<br />

argomentare che gli Zulù, al contatto degli In-<br />

glesi, informeranno la loro novissima letteratura<br />

alle idee inglesi, e che sarebbe oramai una vera<br />

illusione il credere che per trovare ancora nel<br />

mondo qualche cosa di molto nuovo, di molto<br />

originale, convenga proprio ricorrere agli Zulù.<br />

Non vi è forse genere di stranezza di cui l'Europa,<br />

e anzi la nostra privilegiata razza ariana<br />

non possa rivendicare a sé la priorità; che, se<br />

non ce ne accorgiamo troppo, egli é un po' per<br />

la ragione che il becchino danese adduco ad<br />

Amleto • Becchino : Egli era pazzo, e fu mandato<br />

in Inghilterra. Amleto: Perchè fu egli mandato<br />

in Inghilterra? Becchino: Perchè era pazzo, e<br />

deve colà ricuperare la sua ragione; o se non<br />

può, poco male. Amleto: Perché poco male? Becchino:<br />

Perchè nessuno se ne accorgerà; gli uomini<br />

sono colà tutti pazzi come lui. »<br />

FINE.

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