Mitologia comparata

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di uno stregone, che deve purificarla. La purificazione
si fa in questo modo, che mi persuado
r usanza essere d' origine indiana, essendo ben
noto come il culto degli Indiani per la vacca si
estenda fino a' suoi escrementi, adoperati come
un mezzo di purificazione. Le vedove betshuane
devono dunque rimanere alcun tempo fuori della
città; si munge quindi un po' di latte da tutte
le vacche e questo miscuglio di latte si versa
nel loro cibo che le vedove devono mangiare. Si
leva quindi dai piedi delle vacche dello sterco, col
quale e con alcun molemo la vedova deve ungersi.
Se questo non si fa, tutto il bestiame nella città
dovrà perire. Quando gli indigeni viaggiano e
s'accostano affamati ad una città, prendono una
pietra e la collocano fra i rami d'un albero o
sopra una pianta, immaginando che in tal modo
il popolo presso il quale andranno a stare li accoglierà
con vivande. Anche qui l'albero, come
nella tradizione indo-europea, appare il feconda-
tore per eccellenza, poiché gli si attribuisce la
virtù di cambiare sassi in frutti, miracolo simile
a quello che fa Domeneddio in una novellina
popolare subalpina, invitando la povera vedova
caritatevole a buttar nella pentola de' sassi che
diventeranno fagiuoli. (Un miracolo analogo i
lettori del Mahdbhdrata ricordano essere stato
operato dal Dio Krishna in favore della buona
madre di famiglia che doveva apprestare il nutrimento
ai cinque fratelli Fanduidi.)
li reverendo Roger Prince ci descrive pure
una cerimonia annuale detta Dipheku in uso
presso i Baman^vvato, per lo scongiuro di tutti