Mitologia comparata

Miti ario- africani. 127
Vediamo, anzi tutto, quale sia il contenuto di
questi primi quattro fascicoli, i quali occupano
già insieme 96 pagine.
Primo fascicolo. — Notiamo anzitutto un ca-
rattere assai frequente nelle storielle africane;
quei popoli credono alla metempsicosi, non solo
nella vita futura, ma in questa .vita stessa; come i
Francesi credono ancora al loup garou, nel quale,
per forza d'alcuna stregoneria, un uomo od una
donna può trasformarsi, e durare fln che un cacciatore
pietoso col lacerare quella veste animalesca
non restituisca alla persona stregata la sua
forma primitiva, anche i popoli dell'Africa australe
suppongono che, sotto l'aspetto di alcune bestie
si celino uomini, serbando ancora tutti i loro sen-
timenti umani, che quell'aspetto sia, per lo più,
conseguenza d' una maledizione, e che da quella
maledizione liberi l'ossesso il bacio d'una donna.
Come ognuno può vedere, la novellina francese
della bella e della bestia, la quale, alla sua volta,
ha molti punti di contatto con 1' antica favola di
Amore e Psiche, si ritrova pure fra i Cafri Come
si può spiegare un fenomeno così curioso? È egli
possibile immaginare che la stessa nozione mitica
siasi spontaneamente generata in un cervello cafro
e in un cervello ario? Io non sono molto disposto
a crederlo. E sapendo come e quanto viaggino
le leggende popolari, e quanta varietà di forme
assumano viaggiando, credo piuttosto che una
nozione aria penetrata, per un accidente storico
del quale ci manca, per ora, il filo, tra popoli
africani, abbia dato occasione ad una nuova ma-
nifestazione d'antico mito particolarmente ariano.