Mitologia comparata

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Mitologia comparata.
alle porte delle loro abitazioni linee bianche, con
fiori. Sopra ogni linea collocano piccole palle ^
ornato con un fior di .limono. In tale occasione
si mette in libertà, spaventandola con grida selvaggie,
una vacca ornata di fiori e di frutti che
la folla de' devoti raccoglie dal suolo quando vengono
a cadere. Una cerimonia simile, d' origine
anch' essa probabilmente indiana, fu ritrovata di
recento presso i Cafri.
Non solo i fiori sono cari agli Dei, ma come da
uno di essi, il loto, nasce il principal nume indiano,
la presenza di un essere divino viene rivelata
nell'India da una corona di fiori che non
si appassisce mai. Il devoto partecipa poi di alcune
tra queste qualità divine; così w^VÌAitareya
si raccomanda il pio pellegrinaggio, dicendosi
che le gambe d'un pellegrino sono fiorenti, ossia
fanno nascere fiori sul loro cammino. All'opposto,
i piedi d'un empio, di un peccatore come Adamo
uscente dal paradiso terrestre, nella leggenda
medievale che lo riguarda, fanno seccare tutte
le erbe sopra la via da lui percorsa. La Dea Giunone
concepisce invece Marte, appena tocca un
fiore.
Protinus haerentem decerpsit pollice florem;
Tangitur et facto concipit illa sinu.
Ovidio, Fasti, V, 255.
Questo fiore erotico (in Grecia il fiore erotico per
eccellenza è il melagrano), da cui nasce Marte, il
Dio della guerra, mi fa risovvenire del fiore in-
» D' escremento di vacca.