Mitologia comparata

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il tempo di dimostrarvelo, se non una nuova
forma della leggenda cosmogonica. Ora, quanto
avvertii sopra il carattere cosmogonico de' due
monti che figurano nella leggenda biblica e nella
leggenda vedica del diluvio mi giova per congiungere
qui direttamente anche la leggenda del
diluvio e cosmogonica ed antropogonica ellenica
di Pirra e Deucalione che, a primo aspetto, appare
alquanto diversa; poiché finalmente il mondo,
dopo il diluvio ellenico, è rigenerato nel modo
stesso con cui viene rigenerato dopo il diluvio
biblico ed .indiano, cioè, per mezzo d'un monte,
ossia il monte è la prima forma cosmogonica che
emerge dalle acque cosmiche come dalle acque
del diluvio. La parola indiana adri, significa pietra
e monte. Anche la nave di Deucalione si ferma
sopra un monte, il monte Parnasso; quando pertanto
si dice che Deucalione e Pirra gettando
pietre dietro di so generano uomini o donne, il
senso di questo mito originario, divenuto ellenico,
non è altro che questo: sul monte Parnasso nacquero
i primi uomini e le prime donne. Le pietre
sarebbero, secondo Virgilio, le ossa della terra,
madre comune degli uomini. Anche in greco la
parola Xax; che significa pietra, significa pure
roccia; di più ad agevolare l'equivoco che svolse
il mito ellenico, nel linguaggio poetico, si dice
>iao; invece di Xaa;, e si confuse perciò facilmente
con Xao; che significa popolo.
Talora, invece, il diventare di pietra è per l'eroe
l'eroina del mito e della leggenda, una vera
maledizione, un castigo di qualche gran colpa
commessa. L'eroe o l'eroina del mito è per lo più