n°2 - Congregazione di Gesù Sacerdote

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Periodico trimestrale anno VIII n. 2 - 2012 - Poste Italiane s.p.a. - sped. in a.p. - D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2 - DCB Trento
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iccolo
regge
Congregazione di Gesù Sacerdote numero 2 2012
7 marzo 1912-2012

COPIA
GRATUITA
Quaderni di spiritualità
numero 2 2012
Redazione
sr Chiara Curzel
fr. Antonio Lorenzi
p. Roberto Raschetti
p. Giuseppe Stegagno
p. Giovanni Mario Tirante
(segretario di redazione)
Dir. e Amm.
Piccolo Gregge.
Congregazione
di Gesù sacerdote
via dei Giardini, 36
38122 Trento
tel. 0461.983844
www.padriventurini.it
piccologregge@padriventurini.it
Curia Congregazione
di Gesù sacerdote
c.c.p. 15352388
Aut. Trib. Trento
n. 1216 del 27.07.2004
Responsabile
a norma di legge
Vittorio Cristelli
Grafiche Argentarium
Trento
s o m m a r i o
1 la lettera
5 ai lettori
6 speciale 7 marzo
14 la voce dei padri
16 una vita per loro
24 chiesa oggi
28 seguimi
30 venturini in preghiera
37 vita dell’opera
49 esperienze
50 e anche Dio rise
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Carissimi,
La Lettera
giugno è il mese che la tradizione della Chiesa dedica alla devozione al Sacro
Cuore di Gesù. Il nostro Fondatore è cresciuto radicato profondamente
in questa devozione. P. Soncin, nella prima biografia di p. Venturini, descrive
così il suo tempo degli studi nel Seminario di Padova e della particolare amicizia
con il condiscepolo Luigi Simoni:
“Tra i due amici ci fu una vera comunanza di grazie e certamente
quella più caratteristica fu la devozione al S. Cuore di Gesù. In quei
tempi i devoti del S. Cuore erano una schiera valorosa, sì, ma non nutrita;
stavano per sparire gli ultimi oppositori e il trionfo della devozione
era imminente.
Simoni e Venturini, di comune accordo, studiarono a fondo la teologia
del S. Cuore, lessero e rilessero la Vita della B. Margherita Alacoque
e fecero tesoro degli scritti della prediletta del S. Cuore. L’Ora
santa, il primo Venerdì del mese e altri ossequi caratteristici della devozione
erano praticati con fedeltà e ardore. Sopra tutto puntarono
sulla riparazione da offrire al Cuore Sacratissimo di Gesù. Conobbero
l’Associazione della Guardia d’Onore e vi si iscrissero, ma ottennero
dal Cuore di Gesù una grazia ancora più segnalata: l’iscrizione alla
Associazione delle Anime-Vittime [in unione ai Sacri Cuori di Gesù
e Maria].
Venturini fu entusiasta di quest’Associazione fattagli conoscere dall’amico
Simoni e vi si iscrisse il 3 maggio 1910. Fu osservante delle pratiche
della pia Associazione e ne visse lo spirito. La sua ora di Guardia
d’Onore fu segnata dalle 6 alle 7 antemeridiane e fu fedele.
Caratteristica del sodalizio è di promuovere anche la riparazione sacerdotale.
I chierici Venturini e Simoni lo capirono bene e vi si applicarono
con commovente ardore. A motivo di vaste conoscenze e
di amici che lo visitavano spesso, il Simoni veniva a sapere certi fatti
dolorosi e alle volte anche clamorosi. Subito ne informava il chierico
Venturini e insieme si spronavano al santo timore di Dio, rinnovavano
la promessa di un Sacerdozio santo e poi intensificavano lo spirito
di riparazione. Anche questa fu una grazia singolare del buon Dio: la
cognizione del male non solo non li scandalizzò, ma li spronò a mag-
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giore virtù. Fatti dolorosi non mancavano in quel tempo di modernismo
e di liberalismo che facilmente sfioravano anche il clero. Senza
poi notare le insidie più o meno subdole della massoneria per tendere
tranelli ai Sacerdoti, specialmente giovani”.
Sempre p. Soncin, raccontando poi le prime esperienze apostoliche del giovane
cappellano di Cavarzere, scrive:
“Un’altra devozione don Mario coltivò a Cavarzere e ne fu promotore
infaticabile: la devozione al S. Cuore di Gesù. Capì tutta l’importanza
che essa aveva per attirare le anime all’Eucarestia, alla Comunione frequente
riparatrice e a instaurare in seno alle famiglie una vita cristiana.
Sermoncini, fervorini, si moltiplicarono senza numero, per illuminare le
anime pie e i fedeli. In modo speciale propagò la stampa (foglietti) riguardante
il S. Cuore. Diede particolare impulso alle Guardie d’onore e,
volendo arrivare a tutti i fedeli e spiegare in modo facile e pratico la devozione
al S. Cuore, curò la stampa di un libretto “Il devoto del S. Cuore”;
il prezzo economico lo mise in mano a tanti e tanti fedeli, i quali
trovarono nella devozione, allora quasi nuova, tanta forza cristiana.
Quando don Mario si recava a benedire le case curava che avessero
l’immagine del S. Cuore, che ne praticassero la devozione. Ebbe la
grande gioia, quando dopo la prima guerra mondiale scoppiò la spagnola,
di vedere il suo “reparto” rimanere immune dal flagello, mentre
altrove mieteva vittime, e questo perché esortò i suoi fedeli a consacrarsi
al S. Cuore e a fare novene speciali in suo onore.
La statua marmorea del S. Cuore che troneggia da un altare del Duomo
è testimone del suo zelo per diffonderne la devozione. Lanciò l’idea
di erigere un bel monumento al Cuore Divino e i fedeli, sopra tutto
le Guardie d’Onore, vi corrisposero generosamente e fu possibile
l’acquisto della statua (1912 a Cavarzere).
La fama del suo zelo, della sua pietà, della sua devozione al S. Cuore
di Gesù, furono presto note ai Confratelli della Vicaria, e a quelli di
tutta la Diocesi e Diocesi limitrofe; santamente celiando lo chiamavano
il S. Cuore di Cavarzere”.
Con queste premesse era naturale che, dopo l’esperienza vissuta il 7 marzo
1912, nel pensare prima e nel fondare poi la Congregazione il nome dato ad
essa fosse “Figli del Cuore sacerdotale di Gesù”.
Nel volumetto Spirito della Congregazione, nel capitolo che p. Venturini dedica
all’approfondimento del “Cuore Sacerdotale di Gesù” così egli scriveva per noi:
“Tutti quelli che sono stati chiamati al piccolo gregge del Cuore sacerdotale
di Gesù, sappiano che questo è il fine principale della nostra
Congregazione: sommamente onorare e con tutte le forze imitare

Gesù Sacerdote, nel quale la devozione nostra riguarda specialmente
il Cuore, quale principio di tutte le sue azioni sacerdotali. Tuttavia la
migliore e la principale maniera di onorare Gesù Cristo Sacerdote sarà
l’imitazione fedele delle virtù del suo Cuore sacerdotale”.
Volle che la chiesa dell’Istituto, costruita nel 1936, fosse dedicata al Cuore Sacerdotale
di Gesù. Forse unica nel mondo! L’affresco del Corompai, dipinto
sul catino e seguito passopasso da p. Mario che dava concrete indicazioni allo
stesso artista, parla plasticamente a chi entra in chiesa dell’amore di Gesù
sacerdote per i suoi discepoli, mentre prega il Padre per loro.
Lanciando l’iniziativa della Giornata di santificazione sacerdotale – nel 1947
solo per l’Italia, l’anno successivo per tutto il mondo – il nostro Fondatore volle
che fosse celebrata nella solennità liturgica del Sacro Cuore proprio per quell’aggettivo
sacerdotale che caratterizzava per lui la devozione del Cuore di Gesù.
Quando nel Capitolo generale del 1980-81 sono stati riscritti i nostri testi Costitutivi
e si decise di dare alla nostra Famiglia il nome nuovo di Congregazione
di Gesù Sacerdote (nel 1946 al momento del Decretum laudis con cui la
Congregazione dei Religiosi approvava la Congregazione, l’aggettivo sacerdotale
era stato spostato dopo Congregazione con sofferta obbedienza da
parte di p. Venturini e di tutta la Famiglia) i confratelli capitolari vollero ancora
sottolineare nelle Costituzioni stesse come la Congregazione non rinun-
Catino della Chiesa di Casa Madre a Trento. Opera di Duilio Corompai 1876-1952.
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ciava alla particolare identità lasciata in eredità dal Fondatore. Ribadirono che
tra gli scopi della Congregazione rimaneva vivo:
Ed ancora:
Onorare e imitare Gesù sacerdote, consacrato e inviato dal Padre per
la vita del mondo, contemplando e annunciando gli atteggiamenti più
profondi del suo Cuore sacerdotale.
Attingendo alle ricchezze inesauribili del Cuore sacerdotale ricco di
misericordia e di grazia, diventiamo con lui adoratori di Dio in spirito
e verità. Consacrati e inviati come Cristo nel mondo riproduciamo a
nuovo titolo, per vocazione speciale, i suoi atteggiamenti sacerdotali.
Nella Congregazione teniamo vivo oggi questo prezioso deposito. Desideriamo
condividerne la ricchezza anche con tutti voi amici, benefattori
e familiari pur con questi brevi e semplici accenni.
7 marzo: giornata gioiosa nella celebrazione del centenario
della Prima Idea-Ispirazione
Tutte le nostre Comunità, in Italia e in Brasile, hanno vissuto il ricordo centenario
della Prima Idea-Ispirazione in momenti celebrativi, coinvolgendo le
Chiese locali, sacerdoti e amici.
I nostri convegni formativi vissuti a Loreto ci hanno aiutato ad aprire ulteriori
approfondimenti, soprattutto nella contemplazione e comprensione dell’esperienza
vissuta da Gesù nell’orto degli ulivi: proprio dalla contemplazione
di questo momento di vita del Signore è partita la nostra Opera sacerdotale
nel cuore del nostro Fondatore.
Con le rubriche Vita dell’Opera e Speciale 7 marzo desideriamo condividere
con tutti voi un po’ della nostra storia di Famiglia nel contesto dell’anno centenario
e degli avvenimenti che direttamente o indirettamente abbiamo vissuto
in questi ultimi mesi.
Speranze dal polmone brasiliano della Congregazione
Concludendo desidero condividere con tutti voi la gioia che come Famiglia
stiamo per apprestarci a vivere nel prossimo mese di luglio.
In Brasile, a Barretos-SP, il giorno 14 il nostro fratello Nivaldo emetterà la sua
professione definitiva e il 28 verrà ordinato diacono.
Daremo notizia delle celebrazioni nel prossimo numero di questo nostro Piccolo
Gregge (nel rinnovato sito dei nostri fratelli brasiliani si potranno seguire
le celebrazioni quasi in diretta…!! http://www.jesussacerdote.org.br/). Chiediamo
per questo giovane fratello un particolare ricordo al Cuore sacerdotale
di Gesù e alla Madre del Sacerdote.
Da parte mia un rinnovato grazie per la vostra amicizia, benevolenza, condivisione
e preghiera.
p. Gian Luigi Pastò
superiore generale

Ai Lettori
Cari amici vicini e lontani,
anzitutto vogliamo ringraziarvi per
l’amicizia che dimostrate in tante
vostre lettere che giungono alla Redazione
di Piccolo Gregge, per noi è motivo di gioia
sapere che apprezzate questo piccolo strumento
nei contenuti e nella forma.
Desideriamo presentarvi brevemente questo
secondo numero della rivista.
Speciale 7 marzo offrirà due punti di vista per
ricordare il centenario della prima Ispirazione:
biblico e spirituale. Il verbo sul quale rifletteremo in queste pagine sarà: far amare.
Una vita per loro ci condurrà in due momenti di fondamentale importanza
per i nostri protagonisti: padre Venturini sarà alle prese con la fondazione della
Casa Maris Stella di Loreto e madre Bice ci parlerà della sua salute cagionevole
e la sua convalescenza a Caldonazzo TN.
Venturini in Preghiera proporrà uno schema di preghiera con testi significativi
per l’Opera.
In Chiesa oggi proporremo alla vostra lettura la “Lettera per la Giornata Mondiale
di preghiera per la Santificazione del Clero”.
La rubrica Vita dell’Opera sarà più ampia del solito, l’album delle foto metterà
in evidenza come in alcune delle nostre comunità abbiamo celebrato il 7 marzo.
Cogliamo l’occasione per ricordare alcuni amici che in questo periodo sono
deceduti:
Raffaella Jellici sorella di p. Tarcisio; Giammarelli Teresa (aggregata esterna)
di Bitonto; Caterina Olivo, mamma di don Pierino Fietta (aggregato interno);
Stefano Gastaldi il marito di Milly (aggr. est.); Felice Iannello il padre di don
Tindaro (parroco di San Sebastiano in Barcellona).
Diamo il benvenuto al piccolo Michele nipotino di Maria Pasqua (aggr. est.).
Auguriamo a fr. Nivaldo un buon cammino in preparazione alla sua Professione
perpetua e alla sua Ordinazione diaconale che saranno celebrate nel mese
di luglio.
A voi tutti una bella estate
La Redazione
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L’orazione
di Gesù
nell’orto
Speciale
7 marzo
Il momento dell’agonia di Gesù nell’orto degli ulivi (Getsèmani)
è uno dei pilastri della spiritualità di p. Mario Venturini e
della Congregazione da lui fondata; fr. Dario in questo contributo
offre ai lettori una lettura biblico-spirituale dell’evento.
L
a prima Idea dell’Opera p. Mario Venturini la ebbe contemplando il
quadro di Gesù che prega nell’orto degli Ulivi.
La Cena, l’Ultima Cena, quella che, come scrive l’Evangelista Luca,
Gesù aveva ardentemente desiderato di mangiare è ormai conclusa.
Giuda si è già allontanato da Gesù.
Pietro si è appena offerto di dare la sua vita per Gesù… e Gesù ha risposto
annunciando i tre canti del gallo e l’ormai molto prossimo rinnegamento.
I discepoli che lo hanno seguito sul Monte degli Ulivi, detto anche Getsèmani,
sono addormentati proprio mentre Gesù sta pregando.
Insomma non proprio una bella compagnia quella che attornia Gesù in questa
serata dove Lui, nei riti dell’Ultima Cena, si offre e si sostituisce all’ebraico
Agnello, per diventare Lui stesso Agnello senza macchia che raccoglie su
di sé le conseguenze dei peccati dei figli dell’uomo: annuncio, tutto questo,
della sua Crocifissione.
D’altronde queste cose Gesù le aveva predette ben tre volte in quelle che conosciamo
come “le predizioni della Passione, Morte e Risurrezione di Gesù”.
Ma anche la Domenica delle Palme, in occasione del suo ingresso nella Città
santa, quando il volto di Gesù si fece duro come pietra, Egli predisse: “Gerusalemme,
Gerusalemme, che uccidi i profeti e lapidi quelli che ti sono
inviati, quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli, […] e voi non avete
voluto”.
Gesù sa cosa lo aspetta, conosce quello che le prossime ore gli riserveranno…
ma in questo momento è nel Getsèmani in preghiera: Giuda è uscito e
sta preparandosi a consegnarlo; di Pietro ha appena profetizzato il rinnegamento
e gli apostoli addormentati, che, appena si sveglieranno, all’arrivo di
Giuda, fuggiranno tutti lasciandolo solo. Insomma tutto quello che era scritto,
tutto quello che Gesù ha annunciato si sta ormai realizzando… ma è in
preghiera con il Padre suo.
Ha un incarico da compiere, un progetto da realizzare, una volontà da ese-

guire, e sa che tutto ciò sta sulle sue spalle, nessun altro potrà portare il carico
che lui si sta accingendo a portare. E neppure avrà qualcuno vicino: è e
sarà solo.
Tante volte, osservando questo momento della vita di Gesù, mi sono domandato:
ma chi glielo ha fatto fare… non avrebbe potuto uscire dalla città e lasciare
tutto lì?…
Probabilmente lo avrebbe potuto fare, probabilmente era una delle possibilità
previste dal progetto del Padre. Ma Gesù in prima persona si impegna
a restare fedele al progetto del Padre, quello di raccogliere i figli di Gerusalemme,
e non solo. Gesù sceglie liberamente, senza nessuna imposizione,
di aderire a un progetto che gli viene proposto. Nessuno gli urla di aderire
a questo progetto, nessuno lo costringe, nessuno lo ricatta … semplicemente
gli viene proposto qualcosa e semplicemente decide di aderire a
questo qualcosa!
Nessuna scenata isterica tra il Padre, che vuole imporre un progetto costringendo
Gesù a realizzarlo, e Gesù stesso… no, niente di tutto questo. Solo uno
sguardo silenzioso, quello del Padre, che offre un progetto, la Croce, e solo
uno sguardo silenzioso, quello del Figlio, che quel progetto accetta di realizzare
portandolo sulle sue spalle. Nient’altro.
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Eppure Gesù sta sudando sangue: è un sangue strano che deriva dalle sofferenze
che quella scelta sta già portando sulla pelle di Gesù. È come se i peccati
che gli uomini commetteranno nel corso dei secoli fossero tutti concentrati
negli attimi della preghiera di Gesù nel giardino degli Olivi. Gesù, quei
peccati, li porterà sulla sua pelle nel corso di tutti i secoli che vanno dal momento
della sua elevazione sulla Croce sino al suo ritorno su questa terra, ma
li porta, tutti assieme, adesso nel giardino degli Ulivi, come se fossero concentrati
tutti in un unico momento, quello della sua preghiera. Ed è da solo.
Non c’è nessuno accanto a Lui, se non qualche discepolo ormai addormentato,
e Giuda, con la sua turba armata di bastoni e spade, che ormai si avvicina,
unica vera alternativa alla sua solitudine.
Contemplando la scena di Gesù nel giardino del Getsèmani, p. Mario Venturini
è come se avesse deciso di stare accanto a Gesù abbandonato dai suoi.
Altro luogo in cui p. Mario si ritroverà a stare vicino a Gesù è ai piedi della
Croce. Ne “Lo Spirito della Congregazione”, scrive infatti p. Mario Venturini:
“Perché l’unione al Sacrificio di Gesù sia più fruttuosa per le anime
per le quali ci siamo offerti; e perché durante questo eccelso atto la
nostra mente non si distragga in cose vane, ma resti raccolta nel pensiero
dell’Offerta Santa, c’immagineremo d’essere genuflessi ai piedi
della Croce, mentre Gesù spira fra indicibili dolori e umiliazioni, e sopra
di noi cadono gocce del suo preziosissimo Sangue in redenzione
nostra e aumento di grazia. Frattanto le nostre labbra pronunceranno
l’invocazione: Gesù Agnello di Dio perennemente immolato sugli altari
del mondo, io mi unisco a Voi”.
fr. Dario
Casa Madre - Trento

Pensando
all’ispirazione
dell’Opera
Speciale
7 marzo
Ispira le nostre azioni, Signore,
e accompagnale con il tuo aiuto:
perché ogni nostra attività abbia in te il suo inizio
e il suo compimento.
P
adre Mario Venturini pregava molte volte con queste parole e,
senza dubbio, era cosciente di quello che pronunciava, ma quando
in quel 7 marzo del 1912 una grande ispirazione batté alla sua
porta, rimase un po’ colpito, impressionato, meravigliato!
Pregare va bene ma avere la percezione che Dio ti sta chiedendo qualcosa di
particolare, per compiere una grande missione, è un’altra cosa!
Così il nostro Fondatore un po’ alla volta, ha capito che questa “idea” stava
mettendo radici: dalla testa era passata al cuore e, pian piano, all’azione!
Quello che mi colpisce di più, e che può sembrare scontato, sono gli atteggiamenti
del Fondatore. Lui ha contemplato, ha pregato, ha chiesto consiglio, ha
“lottato”… e col passar del tempo è riuscito a vedere chiaramente. Si è sentito
spinto a fare qualcosa, non una volta, né due ma tante volte.
Durante i 14 anni di discernimento ha potuto vedere chiaramente che quello
che Dio gli aveva ispirato era qualcosa di molto concreto e che lui stesso era
chiamato a dare inizio all’Opera.
Parlò di questa ispirazione a quelli che gli erano vicini e in particolare ad alcune
donne che lui accompagnava spiritualmente e alle quali aveva chiesto
un ricordo nella preghiera. Di questo gruppo faceva parte anche Madre Bice
che, in seguito, divenne la prima superiora della comunità femminile che ebbe
inizio, ufficialmente, l’8 dicembre del 1929.
Questa donna accompagnò il Fondatore da vicino dandogli un grande appoggio
spirituale e morale affinché arrivasse alla concretizzazione di questa
Ispirazione.
Ci sono idee che passano per la testa e poi vanno via e ci sono idee, ispirazioni,
che pian piano si realizzano. Piano, piano, perché quando è Dio che
agisce è normale incontrare ostacoli, difficoltà, prove… Gesù Cristo per primo
ha fatto esperienza di tutto questo! Però tutto è servito per capire che in
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fondo era un’Ispirazione divina e che sarebbe stata un tesoro per la Chiesa e
in particolare per i sacerdoti e per i religiosi; un tesoro che era necessario proteggere,
coltivare e condividere.
Dio non lasciò da solo padre Mario ma chiamò uomini e donne per portare
avanti questa grande missione attraverso la consacrazione religiosa, l’Ordinazione
sacerdotale, l’aggregazione e la preziosa disponibilità di tanti amici
dell’Opera sia in Italia che in Brasile.
Se pensiamo ora alla nostra vita percepiamo che Dio desidera che noi siamo
attenti per cogliere la sua chiamata attraverso gli avvenimenti nel mondo,
nella Chiesa, nelle famiglie, nelle comunità religiose… Lui si fa sentire in
modo diverso, ci ispira e ci lascia “inquieti”: ci invita a fermarci per discernere
per rispondere con disponibilità al Suo appello.
A questo punto mi piace ricordare il ritornello di un canto brasiliano che dice
così:
“Gesù Cristo mi ha lasciato inquieto
con le parole che ha pronunciato
non sono più riuscito a guardare il mondo
senza sentire quello che Lui ha sentito”…
Dio non lasciò da solo padre Mario, ma chiamò uomini e donne per portare avanti questa
grande missione.

Ricordando quest’anno il centenario dell’ispirazione dell’Opera, sento il desiderio
di ringraziare il Signore non solo per questa Ispirazione ma anche per
la disponibilità del Fondatore, di Madre Bice e di tanti confratelli e consorelle,
che ci hanno già preceduto, che si sono resi disponibili alla volontà del Signore
offrendo la loro vita per la santificazione dei sacerdoti.
Potevano, anche loro, portare mille scuse per non considerare seriamente
quello che stava succedendo, ma Dio, che li seguiva da vicino, non ha permesso
che questo succedesse.
Anche noi a volte ci “spaventiamo” quando il Signore ci chiede qualcosa che
ci sembra impossibile da realizzare e cerchiamo delle scuse: «Non sono capace»;
«È pura fantasia»; «Non sono la persona più indicata»; «Chi sono io
per meritare questo?»;… Che il Signore ci conceda la semplicità di Maria e di
tanti altri uomini e donne, compresi Padre Mario Venturini e Madre Bice, affinché
Lui possa “contare” anche sulla nostra collaborazione per la realizzazione
del Suo Regno.
A te, fratello e sorella, che hai difficoltà di fermarti e di ascoltare; a te che stai
percependo che Dio desidera affidarti una missione; a te che cerchi qualcuno
che ti aiuti nel discernimento… a me stessa dico: «Fermati, ascolta, abbi fiducia
(più in Dio che nelle tue proprie capacità), mettiti a servizio…» affinché
ogni ispirazione possa incontrare un terreno fertile e fecondo e avere in Dio
il suo inizio e il suo compimento!
sr Caterina
San Cleto - Roma
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«Amare e
far amare…»
Speciale
7 marzo
I
l germe messo nel cuore del giovane don Mario
quel 7 marzo 1912 non era solo una spinta alla
santità personale, a verificare con onestà il grado
del proprio amore, ma una vera e propria “vocazione
di fondatore”, cioè una chiamata a diffondere con tutto
se stesso la tensione amorosa verso il Cuore Sacerdotale di Gesù che deve
animare la vita di ogni sacerdote e di ogni credente.
L’amore non si impone, non si comanda, non si insegna: come dunque si può
obbedire a quel trasporto interiore che spinge a “far amare” ciò che si ama?
Eppure chi ama davvero sente nel cuore questa esigenza, desidera mettersi
in gioco per mostrare la bellezza, l’amabilità, il fascino di colui che è l’oggetto
del suo amore, pur nella consapevolezza che potrà fallire perché troppo
grande e misteriosa è la libertà di ogni cuore.
Per far amare bisogna prima di tutto far conoscere. Non si può amare ciò che
non si conosce e non si frequenta. Parlare con chiarezza e competenza di Dio,
del suo amore per noi, rendere consapevoli dei doni ricevuti, impegnarsi nello
studio, nell’insegnamento, nell’esposizione dei misteri su cui si basa la nostra
fede aiuta altri a entrare in un rapporto d’amore. Padre Venturini fu un
instancabile predicatore, sia nel campo degli Esercizi spirituali che attraverso
le riviste da lui fondate, sapeva che l’Amore di Cristo deve essere conosciuto
e solo allora potrà essere ricambiato.
La conoscenza però non basta, per far amare ci è chiesto di vivere nell’amore.
Da sempre è l’esempio che attrae, la vita fraterna che affascina, la
santità e il martirio che convertono. La vita cristiana è manifestazione continua
e in ogni circostanza di un rapporto d’amore con Cristo che diventa
carità verso il prossimo. Se alla base di una vita donata sta l’amore di Cristo,
chi riceve questo dono sarà attratto ad approfondire e coltivare questo
stesso rapporto. Padre Venturini era fortemente consapevole che dalla
sua santità dipendeva l’intera Opera da lui fondata, che ogni suo comportamento
poteva avvicinare o allontanare qualcun altro dal Cuore di Cristo,
si sentiva responsabile della fede dei suoi “figli” e dei molti sacerdoti
che avvicinava.
Il desiderio che altri amino l’Amore diventa infine preghiera. L’intercessione è
un’alta forma di carità che immette l’altro nel cuore di Dio senza imporre la

propria volontà. Dove noi non arriviamo, arriva lo Spirito di Cristo, per strade
a noi sconosciute. Padre Venturini visse con questa consapevolezza: davanti
all’altare si alza continua la preghiera «perché tutti rimangano o ritornino al
Cuore sacerdotale di Cristo».
Per noi, per ogni credente, continua la missione, perché con la vita e la preghiera
possiamo essere trasparenza dell’Amore e attrarre all’Amore.
sr Chiara
San Cleto - Roma
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…per coloro
che aveva
preso con sé
M
a bisogna esaminare tutto
questo passo, in cui
leggiamo che il Signore
fu triste, per trovare le cause della
sua tristezza. (…) Presi con sé Pietro,
Giacomo e Giovanni, cominciò
ad essere triste. Egli quindi non è triste
prima di prenderli con sé, e tutta
la sua paura è cominciata dopo averli
presi con sé: così la sua tristezza è
sorta non per se stesso, ma per coloro
che aveva preso con sé. (…) Sapeva
che i suoi discepoli avrebbero
avuto paura, sarebbero scappati, lo
avrebbero rinnegato. Ma poiché la
bestemmia verso lo Spirito non è rimessa
né in questo mondo né nell’eternità,
temeva che lo avrebbero rinnegato
come Dio, quando lo avrebbero
visto bastonato, coperto di
sputi e crocifisso. (…) Egli quindi è
triste fino alla morte. La paura dunque
non si riferisce alla morte, ma al
momento della morte, poiché, dopo
La voce
dei Padri
Osserviamo la scena evangelica dell’agonia di Gesù nell’orto degli Ulivi
con gli occhi di Ilario di Poitiers, vescovo del IV secolo, nella sua opera
Commentario a Matteo. La sofferenza che Gesù prova nasce dal suo sguardo
d’amore sugli apostoli. Egli soffre, teme e prega per loro, perché vedendolo
disprezzato non perdano la fede nella sua divinità, perché immersi
nella sofferenza non soccombano, perché nella tentazione siano vincitori.
Gesù ama sino alla fine perché anche nel momento più tragico della vita
prega che il dolore da lui sofferto diventi fonte di speranza e forza per
coloro che lo seguiranno.
di essa, la fede dei credenti sarebbe
stata confermata dalla potenza della
risurrezione.
Seguono queste parole: «Restate qui
e vegliate con me. E avanzatosi un
poco, si prostrò con la faccia a terra
e pregava». Egli li invita a restare
con lui e a vegliare. Sapeva infatti
che, appesantiti dal diavolo, la loro
fede si sarebbe assopita, e coman-
Restate qui e vegliate con me.

da loro di avere una vigilanza uguale
alla sua, poiché una stessa passione
incombe su di loro.
Dopo prega dicendo: «Padre mio,
se è possibile passi da me questo
calice! Però non come voglio io,
ma come vuoi tu». (…) Tutta la sua
paura, in realtà, riguarda coloro che
avrebbero sofferto. E poiché non è
possibile che lui non soffra, fa una
richiesta per quelli che avrebbero
sofferto dopo di lui, dicendo: «Passi
da me questo calice». Come, cioè,
è bevuto da me, così sia bevuto da
loro, senza sfiducia nella speranza,
senza sentirne il dolore, senza paura
della morte.
«Se è possibile» poi, perché la carne
e il sangue hanno un grande terrore
di queste cose ed è improbabile
che i corpi umani non soccombano
alla loro asprezza. Dicendo poi:
«Non come voglio io, ma come vuoi
tu», egli vorrebbe che i suoi discepoli
non soffrano, affinché non rischino
di perdere la fede nella sofferenza
e meritino la gloria della sua eredità
senza l’ostacolo della sofferenza.
Egli, quindi, dicendo: «Non come
Sant’Ilario di Poitiers.
voglio io», non chiede che non soffrano,
ma che la forza di bere il calice,
ciò che vuole il Padre, come dice,
passi da lui a loro.
(Ilario di Poitiers,
Commentario a Matteo, 31)
15

16
Una Vita per Loro
ventiduesima puntata
Padre, l’ultima volta che ci siamo incontrati mi ha raccontato
dell’apertura di Villa San Giuseppe e che oggi
ha ripreso il suo antico nome di Villa Iride e anche
del giovane p. Carli morto proprio all’inizio di quell’esperienza;
mi sorge una curiosità e per questo la invito
a fare un passo indietro nel tempo: a Cavarzere avevate ancora la casa, anche
se non abitavate più in quella sede ormai da tempo, ma che cosa è successo
con quella casa?
Beh! Figliolo quella fu un’altra pagina dolorosa della nostra storia, un “regalo”
della guerra. Una bomba la fece saltare durante la seconda guerra mondiale.
Soffrii molto e con me tutti i religiosi, la consideravamo la culla dell’Opera.
Quanti ricordi mi richiamano alla mente quelle mura, in fondo al cuore
speravo sempre che prima o poi potessimo tornare, aprendo lì una nuova comunità,
ma nulla. Oggi, dove una volta c’era la casa, c’è una via. E già le vie
del Signore erano altre e queste non tardarono a farsi intravvedere.
Cosa vuol dire?
Alla fine del mese di agosto del ’45 ricevetti una comunicazione da parte della
Superiora generale delle Figlie del Cuor di Gesù, lo stesso Istituto dove molti
anni prima era entrata Bice di Rorai, non so se ricordi? Te ne avevo parlato.
La suora mi avvisava: “Per varie difficoltà purtroppo siamo costrette a chiudere
la Casa che avevamo aperta alcuni anni fa a Loreto”. A questa notizia
mi balenò per la mente un pensiero: cogliere questa occasione propizia per
trapiantare anche là, nella terra di Maria santissima, un germoglio della Pia
Società. Ero trepidante all’idea, ci pregai su e decisi di parlarne al Consiglio il
quale si dimostrò più che favorevole! Entusiasta.
Scrissi subito alla Superiora generale, ma la prima risposta fu negativa: “Reverendo
Padre, siamo rammaricate, ma preferiremmo che la proprietà fosse
acquistata da un Istituto femminile”.
E perche una scelta del genere?
Non lo so, non ne compresi il motivo, ma quella non fu l’ultima comunicazione
che ricevetti dalla stessa Superiora generale. Mi scrisse nuovamente a
metà ottobre dicendomi che forse si poteva combinare; e poi ricevetti ancora
una lettera all’inizio del mese di novembre nella quale comunicava la no

Cappella della Casa Maris Stella.
tizia che erano disposte a trattare con noi. Siccome il Convento sorgeva sul
terreno di proprietà della Santa Sede, si doveva chiedere il permesso di acquisto
al Nunzio d’Italia. Lo chiedemmo subito accompagnandolo con una
lettera commendatizia dell’Arcivescovo di Trento. Il Nunzio inoltrò la pratica
alla Santa Sede e il 21 novembre il Papa si degnava di dare il suo consenso.
Lei pensò di recarsi visitare la casa a Loreto?
Sarebbe stato necessario andare subito sul luogo e quindi a Roma, ma si preferì
differire sia per l’imminenza della Festa di Maria Immacolata, sia perché
il 21 dicembre un sacerdote ospite avrebbe celebrato il 50° della sua Ordinazione
sacerdotale.
Quando comunicò alla Comunità dell’intenzione di acquistare una nuova
Casa, quale fu la reazione?
Quando si seppe in Comunità che si stava trattando per una nuova fondazione
a Loreto, fu un’esplosione di gioia in tutti. Sembrava quasi evidente la risposta
dall’alto al grave danno subìto dalla Pia Società per la perdita della casa
di Cavarzere. Il Signore, che aveva permesso la distruzione della culla dell’Opera,
stava per darci una Casa nuova in quella Loreto, città che custodisce l’abitazione
santa in cui la Beata Vergine Maria ricevette l’Annuncio Divino. Sono
veramente adorabili i divini disegni! Intanto invitai la Comunità a preparare
con preghiere e sacrifici quanto si sarebbe concluso dopo le feste natalizie.
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18
E quando si recò a vedere la nuova abitazione?
Mi preparai per il viaggio nel periodo attorno alla solennità di Natale. Ero consapevole
che l’assenza non sarebbe stata di breve durata, ma non si poteva
differire più oltre: avevamo atteso fin troppo. Partii con p. Giovanni Gregolin.
Viaggiammo in treno e con un notevole disagio, ma ti assicuro, figliolo, che i
sacrifici in tale circostanza giovano assai. Partiti al mattino del 26 verso le 8,
arriviamo a Loreto il 28 alle 1.30 del mattino.
Dal 26 mattino al 28 all’1,30? Però che viaggio!
Eh! Figlio mio, erano tempi difficili quelli e poi mica si viaggiava come oggi, i
mezzi erano molto più lenti! Ma d’altro canto abbiamo avuto la possibilità di
ammirare durante il viaggio parecchie combinazioni della Provvidenza, e l’assistenza
particolare del buon S. Giuseppe. Alloggiammo alla casa del Clero
retta dai Signori della Missione che furono molto cortesi. Celebrai il 28 nella S.
Casetta: oh il luogo dove “Verbum caro factum est!”. Che gioia. Nella stessa
giornata con Mons. Malchiodi, vicario dell’Amministrazione Apostolica, visitammo
il Convento. Ci accompagnava pure suo fratello, Mons. Umberto, Arcivescovo
di Camerino. La Casa si presentava a prima vista assai bene e adatta
al nostro stile di vita, mi sembrava anche troppo bella per noi. Mons. Malchiodi
ci diede delle informazioni tanto preziose e ci consigliò l’acquisto. Sentivano
urgente il bisogno di una Casa di Esercizi per il Clero, non essendovene
alcuna in tutta la regione delle Marche.
Casa Maris Stella.

Piazza e Basilica di Loreto (AN).
Il giorno seguente io e p. Gregolin visitammo nuovamente la Casa, ma questa
volta da soli per valutare meglio. Prendemmo visione di tutto e ci accorgemmo
che vi era una notevole difficoltà: l’acqua era fornita da un pozzo artesiano
a pompa elettrica, che funzionava poco bene. Mancava anche la legna
e al presente non veniva fornita l’energia elettrica per cucina e riscaldamento.
Ma dove trovare un luogo senza difficoltà - ci dicevamo - non mancherà
il demonio di moltiplicarle per distoglierci ora dall’acquisto e in seguito,
se l’acquisto si farà, per impedire il bene. Piuttosto le difficoltà dovrebbero
essere un argomento in favore, se la prudenza giudica che vi si potrà porre
rimedio. Sono accidentalità che non intaccano la sostanza.
Avevamo intenzione di recarci anche a Roma, ma aspettavamo prima l’arrivo
di due religiosi da Trento per affidare loro la Casa. Intanto ne approfittammo
di quel periodo di attesa per conoscere meglio la struttura, le persone e alcuni
Istituti che visitammo. Continuavo a pensare che anche per questa fondazione
non mancheranno i sacrifici: solo su queste pietre si costruisce solidamente.
Confidavo questi pensieri a p. Giovanni il quale si limitava ad osservarmi
e a fare cenni di condivisione di quel pensiero con il capo.
Partiti da Loreto restammo ad Ancona tutto il giorno attendendo il treno. Anche
questo fu un viaggio molto disagiato, ma poteva essere peggiore. Arrivammo
a Roma al mattino del 6 gennaio alle ore 8. Celebrammo la S. Messa
presso la Chiesa del S. Cuore (Salesiani) e poi ci alloggiammo al Collegio Mascherone.
Dopo qualche giorno ci venne concessa senza difficoltà l’udienza
dal Papa, fissata per sabato 12 gennaio.
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20
Ci recammo poi dalle Figlie
del Cuore di Gesù, proprietarie
della Casa di Loreto. Erano
contente che l’acquistavamo
noi essendo affine lo spirito
dei nostri Istituti. Ci presentammo
pure a Mons. Borgoncini
- Duca, Nunzio per l’Italia
e Amministratore Apostolico
di Loreto: anch’Egli si disse
contento del nostro arrivo
a Loreto e ci salutò con le parole:
Benedicti qui veniunt in
nomine Domini!
Andati dalle suore proprietarie
della Casa di Loreto, mi senti-
Santa Casa (Basilica di Loreto).
vo deciso a vincere ogni indugio:
sentivo che l’acquisto di
quella casa sarebbe tornato tutto a gloria di Dio. E si concluse l’acquisto. Si
stabilì il prezzo di 2.500.000 lire, comprendendo in questo: gli arredi sacri della
Chiesa e alcuni mobili della Casa. Ci accordammo perché la somma venisse
pagata in dieci anni. Ricordo che dissi alle suore:
- Abbiamo le tasche vuote, ma pagheremo puntualmente, perché il nostro
Padre Celeste è ricco, e non trascurerà di pagare un debito che noi, suoi figli,
facciamo per occuparci dei suoi più cari interessi.
Trovai le suore persuase da questo ragionamento, e ne fui contento.
Tornato a Loreto trascorsi più di dieci giorni nella nuova casa assieme a p.
Gregolin, p. Menichelli e fr. Trangoni. La Casa si presentava bella, comoda,
solida, in posizione solitaria e incantevole, ma sprovvista di tutto. Cercammo
di provvedere in qualche modo alle prime necessità, ma ci rendevamo conto
che ogni sforzo era ben poca cosa in confronto al bisogno. Prolungai la mia
dimora per motivo di salute essendomi stancato un pochino a Roma. Alla fine
io e p. Menichelli ritornammo a Trento; restarono alla custodia della nuova
Casa p. Gregolin e fr. Trangoni.
- Vergine santa benediteli e custoditeli!
Continuavo a ripetere lungo il viaggio.
La ringrazio, padre, del tempo che mi ha concesso, continueremo la prossima
volta.
Certo figliolo, alla prossima. Sii contento e fatti santo!
p. Giò
Il Cenacolo - Barcellona P. G. ME

Sesta puntata
Dopo la fondazione maschile, nel dicembre 1926, Bice
continua a lavorare e pregare in casa a Cavarzere, assieme
alle sue compagne, per il bene dell’Opera e perché
presto anche loro possano unirsi ufficialmente in una
piccola Comunità Religiosa. Il 1929 – dopo il passaggio
di padre Mario a Trento – si apre per lei con una dura
prova di salute, che però preparerà i passi successivi.
Caldonazzo, 7 luglio 1929
D
avvero, davvero non avrei pensato, solo pochi mesi or sono, di trovarmi
qui, in questo paese del Trentino tra il lago e i monti, a una
ventina di chilometri da padre Mario e dall’Opera portata ora a
Trento, ed io circondata di buone persone: le suore di Maria Bambina dell’asilo
che tanto si preoccupano per me, la signora che mi ospita in questa stanzetta
in via della Stazione, mia cugina Tina che mi fa compagnia e mi aiuta nelle
piccole fatiche quotidiane e, da domani… l’intera Piccola Comunità che da Cavarzere
verrà quassù, assieme alla signora Carlotta, la mamma di padre Mario!
Ma come è accaduto? Davvero il Signore è buono e dopo la sofferenza non
fa mancare la consolazione!
Questo anno 1929 si è aperto nella prova. Il 3 gennaio, a causa di inappetenza
e altri disturbi, mi feci visitare da un medico ed egli mi disse che tutto ciò
derivava da un fibroma (parola che a dir la verità non capivo), una specie di
piccolo tumore sotto l’intestino che necessitava di un’operazione chirurgica.
Fu per me una spada piantata nel profondo del cuore: paura per la malattia,
paura per la sofferenza, paura per l’operazione, paura per la purezza, bene
per me preziosissimo e che veniva messo in pericolo. All’inizio la cosa non era
certa e sembrava si potesse risolvere senza la temuta operazione, così anche
mi aveva assicurato padre Mario, alla cui volontà sempre ho cercato di obbedire.
Ma la parola del chirurgo sulla necessità dell’operazione fu poi definitiva…
per tutti. Ho imparato, ancora una volta e da capo, a fidarmi di Dio e
della Sua Provvidenza, ad abbandonarmi alla Sua volontà. Continuavo a sperare
in un miracolo, ho composto anche una preghiera, chiedendo l’intercessione
della Madre Maria, recitavo con fede:
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22
…M’affido al Tuo amore - fedel Tu mi sei
Gesù gran favore domando al Tuo Cor
allor più che mai per ciò gusterei
la Tua protezione mio dolce Signor.
Ebben Tu lo sai che malata io sono
esser guarita sol richiedo da Te
Tu Medico sei - oh in Te m’abbandono
o Sposo lo sai - sol mi fido di Te.
Anche la Vergine che diede il suo sangue
per me implora tal grazia presso il tuo Cor.
Tu che sei buono per chi tanto langue
concedi a me grazia - a Lei splenda fulgor.
Con la quaresima il dolore diventò sempre più forte, prima solo nei movimenti,
poi continuo, con solo qualche breve sosta. Ma continua fu anche la preghiera
e la preparazione per questa nuova immolazione, per questo grande
magnum sacrificio. Il dolore ci coglie sempre impreparati, ma tutto ritorna in
bene, nostro e delle anime a noi affidate. Quando poi tutto sarà finito, il Sole
del Paradiso brillerà sulle nostre lacrime ed abbellendole per il Cielo ne imperlerà
la nostra corona. Intanto, qui sulla terra cooperiamo con Lui all’Opera
di Redenzione affinché si compia in noi ciò che manca alla sua Passione
per la Chiesa, soprattutto per le
anime Sacerdotali a bene delle quali
siamo offerti e veniamo immolati.
Quando tutto ci sembra cadere è
proprio allora che viviamo realmente
la nostra Vocazione, e proprio allora
si guadagnano anime a Gesù.
Oh – mi dicevo – coraggio sempre e
avanti con generosità e fedeltà perché,
quando meno lo crediamo, Gesù
si manifesti e la gioia ritorni: Media
autem nocte clamor factus est:
Ecce Sponsus venit!
L’operazione, prevista per la settimana
santa, avvenne a Piove di Sacco
il 18 aprile. Fu dolorosa, ma sempre
accompagnata dalla calma che
padre Mario mi aveva comandato
di tenere («Intanto le do obbedienza
assoluta di rimanere in pace tanto
per il presente come per il passa-
Lago di Caldonazzo.
to in tutto e per tutto» – mi disse) e

soprattutto dall’aiuto di Gesù, che ogni giorno mi fu portato nella Santa Comunione
e che, benché lo sperimentassi silenzioso, sapevo presente.
Rimasi per un po’ di tempo a Piove, presso le brave suore di Maria Bambina
che mi avevano curato e assistito durante la malattia. Ma poi si presentò
il problema della convalescenza: dove andare? Quel paese non è certo luogo
adatto per rimettersi bene; mi era necessaria un po’ di aria buona ed anche
presto, perché ritornando in famiglia, dato l’ambiente così opposto per la pace
dello spirito, e la posizione sfavorevole per il clima, non avrei fatto altro che
distruggere quanto fino a quel momento avevo guadagnato. Fu allora che le
suore mi parlarono di due paesi del Trentino, dove avrei potuto avere le cure
premurose delle suore e respirare aria buona e fortificante: Malè e Caldonazzo.
Mi parve un sogno, poter andare a ristabilirmi in salute in quella regione, a
pochi chilometri dall’Opera da poco trasferita a Trento… Padre Mario mi disse
che Malè prevedeva un viaggio più lungo e con treni elettrici scomodi, così
si scelse Caldonazzo, alloggiando non presso le suore, la cui casa è davvero
piccola, ma presso una famiglia vicina, con la compagnia di mia cugina Tina.
Ora ogni giorno va meglio e mi sento più forte… tanto è il tempo per pregare
e pensare, e un progetto comincia a sorgermi nella mente… e se fosse questo
un viaggio di fondazione? Mi pare che sia giunta l’ora della Fondazione, anzi
sento internamente che il viaggio, a mia insaputa, l’aveva così proprio disposto
Gesù per incominciare la Fondazione. Mi sembra che non ritornerò più in
famiglia per rimanervi a lungo… La Superiora dell’Asilo mi dice di rimanere, il
lavoro non manca e potremmo aiutarci. Sono sogni? Ma se tutto considerato
e riflettuto, la nostra Fondazione forse per il momento inopportuna a Trento,
perché non si potrebbe farla qui? Noi siamo piccole, non abbiamo né apostolato,
né opere esteriori; una casetta per raccoglierci a pregare e lavorare basta
a meraviglia, una volta poi ben sistemate a vera vita religiosa, si potrebbe passare
a Trento. E anche la mamma di padre Mario potrebbe venire con noi…
Inseguendo questi pensieri per il momento si è organizzato che la signora
Carlotta e le quatto componenti della Piccola Comunità con cui stiamo preparando
la vita comune religiosa vengano qui per un periodo “di villeggiatura”.
Arrivano domani! Poi si vedrà…
Per ora sempre e comunque grazie a Gesù e Maria che mai ci abbandonano.
Da mane a sera non è che un giorno e la nostra vita non può contare che su
questo giorno. Passato che sia, l’indomani ne incomincia un altro; non sono
sempre eguali è vero, né sempre si rassomigliano, ma insomma il cammino
si compie ed ogni giorno si avanza. Non rallentiamo il passo, non lasciamoci
abbattere: oggi, diciamo al mattino, fede grande, abbandono in Dio, amore
a Lui senza misura. La sera: riconoscenza del bene operato, umiltà nei difetti,
ardente proposito per l’indomani. E il domani a lungo atteso ormai si avvicina.
sr Chiara
San Cleto - Roma
23

24
Lettera ai
Sacerdoti
C
ari Sacerdoti,
nella prossima solennità
del Sacro Cuore di Gesù
(che ricorre il 15 giugno 2012)
celebreremo, come di consueto, la
“Giornata Mondiale di Preghiera per
la Santificazione del Clero”.
L’espressione della Scrittura «Questa
è la volontà di Dio: la vostra santificazione!»
(1Tess 4,3), pur essendo
rivolta a tutti i cristiani, riguarda
in modo particolare noi sacerdoti
che abbiamo accolto non solo l’invito
a “santificarci”, ma anche quello
a diventare “ministri di santificazione”
per i nostri fratelli.
Questa “volontà di Dio”, nel nostro
caso, si è, per così dire, raddoppiata
e moltiplicata all’infinito, tanto che
ad essa possiamo e dobbiamo obbedire
ad ogni azione ministeriale che
compiamo.
È questo il nostro stupendo desti no:
non possiamo santificarci senza lavorare
alla santità dei nostri fratelli,
e non possiamo lavorare alla santi-
Chiesa oggi
Presentiamo il testo del messaggio diffuso dalla Congregazione
per il Clero per la Giornata mondiale di preghiera per
la santificazione sacerdotale. Il testo porta le firme del cardinale
Mauro Piacenza e di monsignor Celso Morga Iruzubieta,
rispettivamente prefetto e segretario del dicastero.
tà dei nostri fratelli senza che abbiamo
prima lavorato e lavoriamo alla
nostra santità.
Introducendo la Chiesa nel nuovo
millennio, il Beato Giovanni Paolo
II ci ricordava la normalità di questo
“ideale di perfezione”, che deve essere
offerto subito a tutti: «Chiedere
a un catecumeno: “Vuoi ricevere il
Battesimo?” significa al tempo stesso
chiedergli: “Vuoi diventare santo?”».
Certamente, nel giorno della nostra
Ordinazione Sacerdotale, questa
stessa domanda battesimale è risuonata
nuovamente nel nostro cuore,
chiedendo ancora la nostra personale
risposta; ma essa ci è stata anche
affidata, perché sapessimo rivolgerla
ai nostri fedeli, custodendone la
bellezza e la preziosità.
Questa persuasione non è contraddetta
dalla coscienza delle nostre
personali inadempienze, e nemmeno
dalle colpe di alcuni che, a volte,
hanno umiliato il sacerdozio agli
occhi del mondo.

A distanza di dieci anni – considerando
gli ulteriori aggravamenti delle
notizie diffuse – dobbiamo far risuonare
ancora nel nostro cuore,
con più forza ed urgenza, le parole
che Giovanni Paolo II ci ha rivolto
nel Giovedì Santo dell’anno 2002:
«In questo momento, inoltre, in
quanto sacerdoti, noi siamo personalmente
scossi nel profondo dai
peccati di alcuni nostri fratelli che
hanno tradito la grazia ricevuta con
l’Ordinazione, cedendo anche alle
peggiori manifestazioni del mysterium
iniquitatis che opera nel mondo.
Sorgono così scandali gravi, con
la conseguenza di gettare una pesante
ombra di sospetto su tutti gli
altri benemeriti sacerdoti, che svolgono
il loro ministero con onestà e
coerenza, e talora con eroica carità.
Mentre la Chiesa esprime la propria
sollecitudine per le vittime e si
sforza di rispondere secondo verità
e giustizia a ogni penosa situazione,
noi tutti – coscienti dell’umana
debolezza, ma fidando nella potenza
sanatrice della grazia divina – siamo
chiamati ad abbracciare il “mysterium
Crucis” e a impegnarci ulteriorm
ente nella ricerca della santità.
Dobbiamo pregare perché Dio,
nella sua provvidenza, susciti nei
cuori un generoso rilancio di quegli
ideali di totale donazione a Cristo
che stanno alla base del ministero
sacerdotale».
Come ministri della misericordia di
Dio, noi sappiamo, dunque, che la
ricerca della santità può sempre ricominciare
dal pentimento e dal
perdono. Ma sentiamo anche il bisogno
di chiederlo, come singoli sa-
cerdoti, a nome di tutti i sacerdoti e
per tutti i sacerdoti.
La nostra fiducia viene poi ulteriormente
rafforzata dall’invito
che la Chiesa stessa ci rivolge a oltrepassare
nuovamente la Porta fidei,
accompagnando tutti i nostri
fedeli. Sappiamo che questo è il
titolo della Lettera Apostolica con
la quale il Santo Padre Benedetto
XVI ha indetto l’Anno della Fede
che avrà inizio il prossimo 12 ottobre
2012.
Una riflessione sulle circostanze di
questo invito ci può aiutare.
Esso si colloca nel cinquantesimo
anniversario dell’apertura del
Concilio Ecumenico Vaticano II
(11 ottobre 1962) e nel ventesimo
anniversario della pubblicazione
del Catechismo della Chiesa Cattolica
(11 ottobre 1992). Inoltre,
per il mese di ottobre 2012, è stata
convocata l’Assemblea Generale
del Sinodo dei Vescovi sul tema
de La nuova evangelizzazione
per la trasmissione della fede cristiana.
Ci sarà chiesto, dunque, di lavorare
in profondità su ognuno di questi
“capitoli”:
– sul Concilio Vaticano II, affinché
sia nuovamente accolto come «la
grande grazia di cui la Chiesa ha
beneficiato nel secolo XX»: “Una
sicura bussola per orientarci nel
cammino del secolo che si apre”,
“una grande forza per il sempre
necessario rinnovamento della
Chiesa”;
– sul Catechismo della Chiesa Cattolica,
perché sia davvero accolto
e utilizzato «come uno strumento
25

26
valido e legittimo al servizio della
comunione ecclesiale e come una
norma sicura per l’insegnamento
della fede»;
– sulla preparazione del prossimo Sinodo
dei Vescovi perché sia davvero
«un’occasione propizia per introdurre
l’intera compagine ecclesiale
a un tempo di particolare riflessione
e riscoperta della fede».
Per ora – come introduzione a tutto
il lavoro – possiamo brevemente
meditare su questa indicazione del
Pontefice, verso la quale tutto converge:
«È l’amore di Cristo che colma i nostri
cuori e ci spinge a evangelizzar
e. Egli, oggi come allora, ci invia
per le strade del mondo per proclamare
il suo Vangelo a tutti i popoli
della terra (cfr. Mt 28,19). Con
il suo amore, Gesù Cristo attira a sé
gli uomini di ogni generazione: in
ogni tempo Egli convoca la Chiesa
affidando le l’annuncio del Vangelo,
con un mandato che è sempre nuo-
vo. Per questo anche oggi
è necessario un più convinto
impegno ecclesiale a
favore di una nuova evangelizzazione
per riscoprire
la gioia nel credere e ritrovare
l’entusiasmo nel comunicare
la fede».
“Tutti gli uomini di ogni
generazione”, “tutti i popoli
della terra”, “nuova
evangelizzazione”: davanti
a questo orizzonte così
universale, soprattutto noi
sacerdoti dobbiamo chiederci
come e dove queste
affermazioni possano legarsi
e consistere.
Possiamo allora cominciare ricordando
come già il Catechismo della
Chiesa Cattolica si apra con un
abbraccio universale, riconoscendo
che “L’uomo è «capace» di Dio”;
ma, lo ha fatto scegliendo – come
sua prima citazione – questo testo
del Concilio Ecumenico Vaticano II:
«La ragione più alta (“eximia ratio”)
della dignità umana consiste
nella chiamata dell’uomo alla comunione
con Dio. L’uomo è invitato
al colloquio con Dio, fin dalla
sua origine: egli, infatti, non esiste,
se non perché, creato da Dio dalle
vis cere del Suo amore (“ex amore”),
viene mantenuto nell’esistenza
sempre tratto dal grembo di tale
amore (“ex amore”); e non vive
pienamente secondo verità, se non
riconosce liberamente questo amore
e se non si affida al suo Creatore.
Tuttavia molti nostri contemporanei
non percepiscono affatto o esplicitamente
rigettano questo intimo

e vitale congiungimento con Dio»
(“hanc intimam ac vitalem coniunctionem
cum Deo”).
Come dimenticare che, col testo appena
citato – proprio nella ricchezza
delle formulazioni scelte – i Padri
conciliari intendevano rivolgersi
direttamente agli atei, affermando
l’immensa dignità della vocazione,
da cui si erano estraniati già in
quanto uomini? E lo facevano con le
stesse parole che servono a descrivere
l’esperienza cristiana, al massimo
della sua intensità mistica!
Anche la Lettera Apostolica Porta
Fidei inizia affermando che questa
«introduce alla vita di comunione
con Dio», il che significa che essa
ci permette di immergerci direttamente
nel mistero centrale della fede
che dobbiamo professare: «Professare
la fede nella Trinità – Padre,
Figlio e Spirito Santo – equivale a
credere in un solo Dio che è Amore»
(ivi. n. 1).
Tutto questo deve risuonare particolarmente
nel nostro cuore e nella
nostra intelligenza, per renderci
consapevoli di quale sia oggi il
dramma più grave dei nostri tempi.
Le nazioni già cristianizzate non sono
più tentate di cedere a un generico
ateismo (come nel passato), ma
rischiano di essere vittime di quel
particolare ateismo che viene dall’aver
dimenticato la bellezza e il calore
della Rivelazione Trinitaria. Oggi
sono soprattutto i sacerdoti, nella
loro quotidiana adorazione e nel
loro quotidiano ministero che devono
ricondurre tutto alla Comunione
Trinitaria: solo a partire da essa e
immergendosi in essa, i fedeli pos-
sono scoprire davvero il volto del Figlio
di Dio e la sua contemporaneità,
e possono davvero raggiungere
il cuore di ogni uomo e la patria a
cui tutti sono chiamati. E solo così
noi sacerdoti possiamo offrire di
nuovo agli uomini di oggi la dignità
dell’essere persona, il senso delle
umane relazioni e della vita sociale,
e lo scopo dell’intera creazione.
“Credere in un solo Dio che è Amore”:
nessuna nuova evangelizzazione
sarà davvero possibile se noi cristiani
non saremo in grado di stupire
e commuovere nuovamente il mondo
con l’annuncio della Natura d’Amore
del Nostro Dio, nelle Tre Divine
Persone che la esprimono e che
ci coinvolgono nella loro stessa vita.
Il mondo di oggi, con le sue lacerazioni
sempre più dolorose e preoccupanti,
ha bisogno di Dio-Trinità,
e annunciarlo è il compito della
Chiesa.
La Chiesa, per poter adempiere questo
compito, deve restare indissolubilmente
abbracciata a Cristo e non
lasciarsene mai separare: ha bisogno
di Santi che abitino “nel cuore
di Gesù” e siano testimoni felici
dell’Amore Trinitario di Dio.
E i Sacerdoti, per servire la Chiesa
e il Mondo, hanno bisogno di essere
Santi!
Dal Vaticano, 26 marzo 2012
Solennità dell’Annunciazione
della B.V.
Mauro Card. Piacenza
Prefetto
+ Celso Morga Iruzubieta
Arciv. tit. di Alba Marittima
Segretario
27

28
Il Signore non
abbandona
mai i suoi
Nel centenario dell’Ispirazione
dell’Opera di p. Venturini
mi piacerebbe lasciare
una mia testimonianza per dire che
il Signore non abbandona mai i suoi.
A dire il vero quello che racconto non
è successo nel giorno in cui si ricorda
l’Ispirazione ma nel giorno 3 maggio
che ricorda l’offerta del Padre.
La mattina del 3 maggio 1997, con
la grazia del Signore sono andata in
cripta e rivolgendomi al Signore e a p.
Venturini ho offerto la mia vita, perché
Lui sapeva, sapeva tutto quello
che stava succedendo e sono riuscita
a dire: “Signore, io confido in te”!
Ho anche scritto qualcosa sul diario
che si trovava vicino al sarcofago:
non so se esiste ancora!
Dopo 10 giorni sono ritornata in Brasile.
Ho lasciato il vestito religioso alle
suore di Marilia e loro mi hanno accompagnato
a casa di mio papà ad
Adamantina.
Il 28 maggio di quell’anno, sono andata
a Marilia per conversare col
mio ex direttore spirituale e qualcosa
dentro di me diceva: “Vai a visitare
don Sergio” (direttore degli studi
Seguimi
Marta in questo suo contributo ci narra una sua esperienza nella quale, partendo dalla
sua vicenda storica e vocazionale, mette in luce un mistero importante: il Signore
non abbandona mai i suoi.
nel Seminario di Teologia e oggi Vescovo
della Diocesi di Araçatuba-SP).
Qui ho capito che il Signore non mi
aveva abbandonato!
Don Sergio mi suggerì di rivolgermi
a don Maurizio (direttore degli studi
del Seminario Provinciale Sacro Cuore,
che fu consacrato Vescovo di Assis
e attualmente Arcivescovo di Botucatù-
SP). Lui mi ha subito assunta
come segretaria del seminario.
Dico che il Signore non mi ha abbandonata,
non solo per gli aspetti
finanziari ma soprattutto perché pur
non facendo più parte della Congregazione
delle Figlie del Cuore di Gesù,
io potevo continuare a vivere il
Carisma di p. Venturini, in modo diverso,
ma sempre io, col mio modo
di essere, con la mia testimonianza,
con la mia accoglienza a giovani vocazionati,
seminaristi, religiosi e religiose,
diaconi, sacerdoti, Vescovi e
tutti quelli che sarebbero passati. Dio
sa quanto ho pianto, ma ho pianto di
gioia e di gratitudine per avermi dato
questa opportunità e per aver visto
che non era finito tutto con la mia
uscita dalla Congregazione.

Credo che ci sia stato l’intervento
di p. Venturini per due motivi: primo
perché dopo un mese, il 2 di giugno,
sono stata assunta e assicurata,
secondo perché non era un Seminario
qualsiasi ma il Seminario Provinciale
del SACRO CUORE DI GESÙ,
e ancora, nel mese dedicato al Sacro
Cuore, del quale p. Venturini era
tanto devoto.
Non è stata una coincidenza, ma la
Provvidenza del Signore non abbandona
mai i suoi e se “si chiude una
porta Lui apre una finestra” perché il
Suo piano di Amore si realizzi.
Il 2 giugno 2012 completerò quindici
anni di presenza in questo seminario.
Molte cose sono successe (in
questi quindici anni). La formazione
che i seminaristi hanno ricevuto oggi
è riconosciuta dal Governo…
Nel 2004 mi sono sposata con una
persona meravigliosa che il Signore
mi ha fatto incontrare e che condivide
quello che io ho dentro; una persona
che non poteva essere migliore
in questa nuova forma di vita…
29

30
Il Signore vuole
che ricordiamo
i suoi giorni
Venturini
in preghiera
Benedite Dio e proclamate davanti a tutti i viventi il bene che vi ha fatto, perché
sia benedetto e celebrato il suo nome. Fate conoscere a tutti gli uomini
le opere di Dio, come è giusto. E non trascurate di ringraziarlo (Tb 12, 6).
ANIMA CHRISTI (M. Frisina)
Rit.
Anima Christi, santifica me
Corpus Christi, salva me.
Sanguis Christi, inebria me
Aqua lateris Christi, lava me.
1. Passio Christi, conforta me.
O bone Iesu, exaudi me.
Intra vulnera tua absconde me.
2. Ne permittas a te me separari.
Ab hoste maligno defende me.
In hora mortis meæ voca me.
3. Et iube me venire ad te,
ut cum sanctis tuis laudem te
per infinita sæcula sæculorum.
Amen.
Anima di Cristo, santificami,
Corpo di Cristo, salvami.
Sangue di Cristo, inebriami,
acqua del costato di Cristo, lavami.
Passione di Cristo, fortificami.
Oh buon Gesù, esaudiscimi.
Nelle tue piaghe, nascondimi.
Non permettere che io sia separato da Te.
Dal nemico difendimi.
Nell’ora della mia morte chiamami,
e comandami di venire a Te,
Perché con i tuoi Santi ti lodi,
nei secoli dei secoli.
Amen.

1L. Il Signore vuole che ricordiamo i suoi giorni. Nell’esistenza di una creatura
vi sono giorni dell’uomo e giorni di Dio: quelli, purtroppo, si richiamano
alla mente «in amaritudine animae» (Is 38, 5), questi si ricordano
nell’esultanza dello spirito: «exultavit spiritus meus in Deo salutari meo»
(Lc 1, 47).
E la gioia è tanto più intensa e più elevata quando, col trascorrere degli
anni, questi giorni del Signore appaiono al nostro sguardo interiore maggiormente
chiari e luminosi. Ogni giorno ha la sua aurora e il suo meriggio.
La gioia del pieno giorno è più viva di quella che si prova nelle prime
ore del mattino.
Anche i giorni del Signore hanno la loro alba, e il loro meriggio: ma non hanno
né crepuscolo, né tramonto, perché le opere di Dio partecipano, sono emanazione
della sua verità: «veritas Domini manet in aeternum».
2L. Il 7 Marzo fu uno di questi giorni del Signore: col passare del tempo ce ne
convinciamo sempre più.
Era il primo giovedì del mese: il giorno dell’Istituzione dell’Eucaristia e del Sacerdozio,
il giorno delle maggiori effusioni del S. Cuore di Gesù. Ora la Chiesa
ha consacrato i primi Giovedì di ogni mese a Gesù Cristo, Sommo ed Eterno
Sacerdote.
31

32
Nei disegni di Dio la creatura (don Mario Venturini) non ha che la funzione
di istrumento, non necessario, non indi spensabile, ma solo voluto dal Signore
perché si vegga chiara l’opera sua, e molto spesso, e partico larissimamente
nel nostro caso, la miseria e la infedeltà dello strumento, fanno meglio comparire
l’onnipotente Mano di Dio che sa trionfare d’ogni ostacolo, anche di
quelli posti dallo stesso istru mento.
Lo strumento se lo prepara il buon Dio: di lunga mano, senza che egli se ne
accorga. La mano di Dio è discreta: opera a gradi: prepara il terreno per le
sue grazie. Forse questo è il lavoro più fatico so: rendere strumento una materia
informe e sorda!
Devono nel caso nostro essere preceduti dai fatti, dalle considerazioni che
hanno preparato il cuore, perché fosse sensibile alla grazia. Ambiente sacerdotale
abbastanza freddo; avvenimenti tanto dolorosi passati di fresco,
perciò vivi ancora nel ricordo di tutti; la solitudine e la quiete di giorni di indisposizione
fisica... Tutto aveva servito al Signore per il Suo disegno. Benedictus
Deus!
3L. La cara Immagine di Gesù Agonizzante nell’Orto, pendeva al fianco sinistro
del letto dello stru mento. Era forse nel pomeriggio. La figura di Gesù nel
suo estremo dolore intimo attirò lo sguardo.
Un complesso di cause, a noi note solo in parte, martoriavano quel Cuore SS.
spasimante d’amore nell’agonia tanto dolorosa. La mente e il cuore della creatura,
sotto l’influsso della grazia, considera, medita queste cause, e l’una si
mostra più forte, più formidabile, più schiacciante dell’altra: finché arriva ad
una di esse che sembra quasi irreale, inconcepibile, tanto è grave e tremenda.
Il dolore si misura dall’amore! Una carità, una predilezione spinta sino all’ultimo
limite, «in finem dilexit» portava il Cuore Sacerdotale di Gesù all’ultimo
limite del dolore, perché l’amore non era stato compreso, anzi respinto, anzi
calpestato da colui che ne era il principale oggetto: Giuda!.
Sì, Giuda, fu, perché traditore, il tormento più terribile per il Cuore amantissimo
di Gesù nel corso della sua dolorosissima Passione.
E dopo Giuda, gli altri, i seguaci, gli imitatori! Naturale conseguenza del lavorio
della grazia nel cuore dello strumento: la necessità della riparazione di
tanta offesa consolando il Divin Cuore Sacer dotale trafitto.
La semente era stata deposta dalla mano di Dio. A Lui completare l’operazione,
nascondendola nel terreno del cuore.
Susseguì un tempo notevole di dubbio, ma tranquillo sereno: ha lavorato la
grazia? o la fantasia? o il maligno? La pace del cuore rassicurò lo strumento,
finché vi fu chi gli disse con autorità: non la fantasia, non il maligno, ma la
grazia: qui c’è la mano del Signore onnipotente!

FIAMMA VIVA D’AMORE (M. Frisina)
O fiamma viva d’amore che soave ferisci.
O fiamma squarcia la tela
a questo dolce incontro.
O dolce soave piaga
delicata carezza,
Tu parli di vita eterna
cambiando la morte in vita.
O amore che tutto crei
sublime eterna carità,
la tua fiamma è più forte d’ogni cosa,
più forte della morte.
O amato che sul mio petto dolcemente riposi.
D’amore e gloria piena teneramente m’innamori.
O fuoco nel cui splendore
le oscure profondità,
rischiari al mio diletto
portando luce e calore.
O amore che tutto crei
sublime eterna carità,
la tua fiamma è più forte d’ogni cosa,
più forte della morte.
Dal Vangelo secondo Luca
Lc 22, 47-62
Mentre ancora egli parlava, ecco giungere una folla; colui che si chiamava
Giuda, uno dei Dodici, li precedeva e si avvicinò a Gesù per baciarlo. Gesù gli
disse: “Giuda, con un bacio tu tradisci il Figlio dell’uomo?”. Allora quelli che
erano con lui, vedendo ciò che stava per accadere, dissero: “Signore, dobbiamo
colpire con la spada?”. E uno di loro colpì il servo del sommo sacerdote
e gli staccò l’orecchio destro. Ma Gesù intervenne dicendo: “Lasciate! Basta
così!”. E, toccandogli l’orecchio, lo guarì.
Poi Gesù disse a coloro che erano venuti contro di lui, capi dei sacerdoti, capi
delle guardie del tempio e anziani: “Come se fossi un ladro siete venuti con
spade e bastoni. Ogni giorno ero con voi nel tempio e non avete mai messo
le mani su di me; ma questa è l’ora vostra e il potere delle tenebre”.
Dopo averlo catturato, lo condussero via e lo fecero entrare nella casa del
sommo sacerdote. Pietro lo seguiva da lontano. Avevano acceso un fuoco
in mezzo al cortile e si erano seduti attorno; anche Pietro sedette in mezzo
a loro. Una giovane serva lo vide seduto vicino al fuoco e, guardandolo
33

34
attentamente, disse: “Anche questi
era con lui”. Ma egli negò dicendo:
“O donna, non lo conosco!”.
Poco dopo un altro lo vide
e disse: “Anche tu sei uno di loro!”.
Ma Pietro rispose: “O uomo,
non lo sono!”. Passata circa un’ora,
un altro insisteva: “In verità,
anche questi era con lui; infatti è
Galileo”. Ma Pietro disse: “O uomo,
non so quello che dici”. E in
quell’istante, mentre ancora parlava,
un gallo cantò. Allora il Signore
si voltò e fissò lo sguardo
su Pietro, e Pietro si ricordò della
parola che il Signore gli aveva detto:
“Prima che il gallo canti, oggi
mi rinnegherai tre volte”. E, uscito
fuori, pianse amaramente.
Parola del Signore.
4L. Ora due considerazioni, necessarie; conseguenza della ispirazione e da tenersi
presenti sempre.
I. Una pittura qualsiasi, per essere completa, è formata di luci e di ombre: né
le une, né le altre pos sono essere trascurate: si aiutano, si completano a vicenda.
La luce è sempre più apprezzabile dell’ombra, ma risplende maggiormente
se messa in relazione con questa: mentre l’ombra deve alla luce se è
notata e se attira su di sé gli sguardi.
Ma luce e ombra non sono che un solo oggetto il quale rimane illuminato nella
sua parte che è esposta al sole, e oscurato in quella che al sole si è nascosta.
Questa notte non è più notte davanti a te,
il buio come luce risplende.
L’Opera è emanazione del Cuore Sacerdotale di Gesù!
L’Opera non è che un raggio di questo benedetto Cuore!
Ha però nella sua unità le sue parti di luce e di ombre.
Ricordiamolo! A questa parte di luce debbono appartenere anzitutto quelli
che all’Opera sono stati chiamati dall’infinita bontà di Dio.
Siamo stati chiamati tutti, a risplendere della luce e dello spirito Sacerdotale.
La nostra voca zione questo domanda, a questo ci impegna: divenire luminosi.

Luminosi, per dare gioia, gusto, soddisfazione al Cuore Benedetto di Gesù,
autore divino del Sacerdozio. Vivere in modo da effettuare in noi, per quanto
è possibile, i suoi ardenti desideri per coloro che elegge a tanta dignità.
Luminosi, per godere sempre di quella felicità tutta particolare che fa provare
il Signore ai Sa cerdoti che gli sono veramente fedeli.
Luminosi, per diffondere, se ve ne fosse bisogno, luce di edificazione sui Ministri
del Signore, non certo per metterci dinanzi agli altri, ma per adempiere
in noi la volontà divina: Luceat lux vestra coram hominibus (Sacerdotibus) ut
videant... et glorificent Patrem vestrum (Mt 5, 16).
Questa notte non è più notte davanti a te,
il buio come luce risplende.
Per questo Gesù nell’Eucaristia si degna rimanere esposto tutto il giorno sul
suo Trono e noi ci accostiamo a Lui con la mente, col cuore e con la persona
per restarne illuminati. Accedite et il luminamini (Sal 33, 6).
Chi sta vicino a Lui risplende: chi si allontana, perde la sua luce, e tanto più
quanto più si allon tana: Ricordiamo S. Pietro: sequebatur eum a longe. (Mt.
26, 58). Da quel momento perdette la luce, divenne ombra, un’ombra nel
quadro della Passione, e cadde. Ricordiamo Giuda: quando uscì dal Cenacolo
«erat autem nox».
La luce che ci sfolgora dinanzi deve interessarci dell’ombra, di quanti vivono
nell’ombra, ombra più o meno oscura.
Si tratta anzitutto di noi. È una verità questa che forse non consideriamo. L’Opera
si occupa della luce e dell’ombra nel Sacerdozio. Dobbiamo essere luce,
ne abbiamo la grazia, ma chi fra noi, fra quelli che fanno parte della Congregazione
può dire: io sono stato sempre fedele, io ho bene corrisposto alla mia
vocazione sacerdotale?
Nessuno può dirlo: dunque in ciascuno c’è qualche cosa di ombra, più o meno
ombra: quindi an che da questa parte il primo lavoro, è per noi.
Ci ha chiamati il Signore per aiutare quelli che sono un po’ nell’ombra, per risarcirlo
della offesa, del dolore, che ciò Gli reca, per consolarlo. Ebbene, mettiamo
noi in prima fila: potremo pensare agli altri, ma dopo aver pensato a
noi. Non piacerebbe al Signore il nostro lavoro, anche i nostri sacrifici, se non
cercassimo di togliere le ombre da noi per tornargli accetti.
Questa notte non è più notte davanti a te,
il buio come luce risplende.
35

36
5 L.
II. L’Opera è sgorgata dal Cuore Sacerdotale di Gesù agonizzante. Deve vivere,
coltivare questo spirito suo proprio: nessuno altro le converrebbe.
Più che un fiore del Calvario, è un fiore del Getsemani. Deve costarci il nostro
lavoro; se non fosse così non renderebbe. Costerà assai il tenerci sempre,
sempre vicini alla luce: costerà il tor nare dall’ombra al Sole: costerà l’aiutare
i nostri fratelli a vivere nella luminosità Sacerdotale: ma la nostra vocazione
è questa.
Non c’è da meravigliarsi se il Signore si degna farci vivere in questo spirito
mettendoci a parte della sua Croce. Ci sarebbe da fare le meraviglie se così
non fosse, perché si potrebbe temere che il Signore non fosse contento di
noi, e cercasse altri per affidare ad essi quest’Opera preziosa.
Proprio stamane (Feria IV Dom. II Quadr.) il Vangelo della S. Messa de Tempore
ci presentava questa considerazione: «C’era un padre di famiglia il quale
piantò una vigna, la cinse di siepe, scavò un frantoio, vi fabbricò una torre
e la diede a lavorare a coloni». Questi non corrisposero ai disegni di Dio,
che è il Padre di famiglia di questa parabola, e Egli «vineam suam locabit aliis
agricolis qui reddent ei fructum temporibus suis: rimetterà la vigna ad altri
coloni i quali glie ne rendano il frutto a suo tempo». (Mt 21, 33 e seg.).
Il Signore non permetta tanta disgrazia.
Chiediamogli oggi grazia di fedeltà: chiediamogliela per intercessione di Maria
SS. Immacolata, che la Congregazione ama e venera quale Madre dei Sacerdoti.
Amen!
(Esortazione LXXXIV, 7 Marzo 1912 – 1947 P. Mario F.C.J.)
Magnificat
Padre nostro.
O Dio, fonte di ogni bene,
che nel Cuore del tuo Figlio
ci hai aperto i tesori infiniti del tuo amore,
fa’ che rendendogli l’omaggio della nostra fede
adempiamo anche al dovere di una giusta riparazione.
Per il nostro Signore Gesù Cristo...
Benedizione eucaristica
Canto finale.
p. Giuseppe (a cura di)
Il Cenacolo- Barcellona P.G. (ME)

L
a vita qui in Brasile, per noi,
trascorre normale: vita di comunità,
espressa nei momenti
di preghiera, di riunioni, di studio,
di svago, mensa comune e di apostolato
in parrocchia, oltre a impegni
più specifici della nostra missione.
La nostra salute è buona e per
quello che dipende da noi ci sforziamo
di mantenerla tale.
In Brasile fa ancora caldo, ma adesso
con minore intensità. Il tempo incomincia
già ad “allenarsi” per l’inverno.
Infatti al mattino e alla sera
fa fresco.
Desidero, in questa lettera, condividere
con voi due avvenimenti che
per noi, nei mesi di marzo ed aprile,
sono stati importanti e significativi.
Il primo è stato la celebrazione commemorativa
del centenario della Prima
Ispirazione del Fondatore, avvenimento
che ha segnato le nostre
due famiglie religiose, maschile e
femminile, sia in Brasile che in Italia.
Vita
dell’opera
Pubblichiamo in questa rubrica la lettera che p. Marzio ha
spedito alle comunità italiane. In essa ci rende partecipi degli
eventi che le nostre comunità in Brasile hanno vissuto in
questi ultimi mesi.
Il giorno 7 marzo noi delle tre comunità
religiose, più le nostre sorelle,
suor Carla e suor Rosecler, ci siamo
trovati a Osasco per il nostro incontro
intercomunitario che inizia
sempre con un ritiro animato, questa
volta, da p. Mario Revolti. Ha
presentato l’esperienza dolorosa di
Gesù nell’orto degli Ulivi, mettendo
in risalto la reazione del Fondatore
dinnanzi il dolore di Gesù, ritratto sul
quadro che era in camera sua in quel
7 marzo 1912.
Per arricchire il tema del ritiro, p.
Mario ha fatto un parallelo tra i vari
testi evangelici che narrano l’Agonia
di Gesù nell’Orto degli Ulivi. Dopo
la riflessione di p. Mario, ognuno
di noi ha avuto circa tre quarti d’ora
di tempo per fare la propria preghiera
personale. Il terzo momento del
ritiro è stato la condivisione di quello
che ognuno ha meditato e pregato,
stimolato dal tema commentato.
Il momento della condivisione è
sempre ricco per tutti, visto che l’e-
37

38
sperienza di vita e di preghiera del
singolo arricchisce vicendevolmente
la vita dell’altro. Finito il momento
di condivisione, abbiamo celebrato
la S. Messa.
Dopo la cena, abbiamo fatto un’ora
di adorazione davanti al Santissimo
esposto. A questa celebrazione
notturna hanno partecipato anche
tre aggregati. Insieme, tra tante motivazioni,
abbiamo ringraziato il Signore
per quanto ha realizzato nella
Chiesa per mezzo di noi in favore
dei ministri sacri. Dopo questo prezioso
momento di preghiera, ci siamo
riuniti in casa per condividere insieme
la nostra esperienza di cammino
di Congregazione. Per concludere,
abbiamo festeggiato con un incontro
festivo alla mensa fraterna.
Oltre a questa esperienza intercomunitaria,
ogni comunità, poi, ha
organizzato in parrocchia momenti
celebrativi con il popolo: Messe e
Adorazioni. Sempre, in queste circostanze,
abbiamo presentato il quadro
di Gesù nell’Orto che abbiamo
riprodotto per tutte tre le comunità
in formato originale, spiegando alla
gente il significato del quadro e
di quello che stavamo celebrando. È
stata, ancora una volta, l’occasione
per annunciare la nostra identità come
Congregazione religiosa iniziata
con p. Mario Venturini e poi ereditata
e continuata da noi.
Il 18 marzo abbiamo avuto a Marilia
l’incontro degli aggregati esterni:
il tema era l’Ispirazione del fondatore
nel 7 marzo 1912. Punti forti
dell’incontro sono stati: la riflessione
su alcuni testi dal Diario del Fondatore
nei quali narra l’esperienza della
Prima Ispirazione e la Lectio Divina
sui testi riguardanti l’Agonia di Gesù
nell’Orto degli Ulivi. La domenica
mattina, come momento finale, avevamo
in progetto l’ascolto della registrazione
delle riflessioni di p. Pietro
Menotti, fatte in Casa Madre in occasione
di un anniversario del 7 marzo,
ma non è stato possibile per problemi
tecnici legati all’apparecchio.
Questo punto verrà certamente riproposto
in un’altra occasione.
L’incontro degli aggregati si è concluso
con la S. Messa e dopo questa
con un pranzo tipico: il churrasco.
L’altro avvenimento riguarda il giubileo
sacerdotale di P. Angelo Fornari.
L’8 aprile, in coincidenza con la Domenica
di Pasqua, egli ha compiuto
cinquant’anni di sacerdozio. P. Angelo
ha celebrato le Messe di ringraziamento
nelle tre chiese della parrocchia.
I gruppi di Liturgia di ogni
comunità parrocchiale hanno preparato
bene le celebrazioni, in modo
da sottolineare la solennità della
Pasqua e, al contempo, il cinquante-

simo di p. Angelo. La gente si è manifestata
sensibile rendendogli calorosi
omaggi.
Dopo le Messe, insieme alla gente,
abbiamo fatto festa nel salone della
parrocchia, in un clima fraterno e di
molta gioia. Per p. Angelo aver celebrato
il cinquantesimo di sacerdozio
è stata un’occasione indimenticabile,
ha ringraziato i fedeli per questa
manifestazione di affetto nei suoi
confronti. La stessa gioia p. Angelo
l’ha potuta sperimentare a Barretos
ed Osasco nelle domeniche seguenti.
L’aver celebrato il giubileo sacerdotale
di p. Angelo ha messo in luce
due particolari aspetti: ringraziare
il sacerdozio donato da Gesù alla
Chiesa e al confratello e dare un
annuncio vocazionale. Ne abbiamo
approfittato per annunciare, specialmente
ai giovani, la bellezza e l’im-
Ricordando Stefano
P. Angelo Fornari.
Pubblichiamo la lettera che p. Franco Fornari ha inviato al
superiore generale in occasione della morte di un amico
di Congregazione, Stefano Gastaldi, marito dell’aggregata
esterna Milly. Impossibilitato per impegni ad essere presente
al funerale, traccia alcuni suoi ricordi.
C arissimo,
è una presenza - quella
della nostra famiglia alla
liturgia funebre dell’amico Stefano
- che avrei voluto rappresentare
anch’io (ma sono a Roma per un
impegno non prorogabile), e senza
dubbio pure p. Mario Revolti, essen-
portanza della vocazionale sacerdotale.
Buon cammino a tutti voi e un abbraccio
fraterno.
p. Marzio
Marilia SP (Brasile)
do stati i primi a fare la conoscenza
con Stefano e Milly in un incontro di
Torino - credo a Villa Lascaris - con
un gruppo di preti sposati e loro spose.
È stato un incontro storico, perché
non molto dopo abbiamo iniziato,
assieme a don Giacomo dell’OA-
RI, il Gruppo che abbiamo chiama-
39

40
to “Gruppo Brescia” (dei preti sposati
e loro famiglie), e che è giunto
al 67.mo incontro nell’aprile scorso.
Stefano e Milly, oltre ad essere sempre
presenti e molto motivati nel
coinvolgere altri a questi incontri
che hanno segnato la storia per molte
famiglie di amici preti sposati, sono
diventati particolarmente vicini e
sempre molto accoglienti di p. Mario
e di me più volte loro ospiti nella
casa di Caramagna. Oltre ad essere
sempre stati fedeli collaboratori,
non hanno mai nascosto la loro riconoscenza
per la nostra vicinanza,
particolarmente in tempi in cui i preti
sposati erano da tutti allontanati;
che ci fosse un Istituto che li accoglieva
con affetto era per loro conforto
e balsamo.
Abbiamo visto crescere e accompagnato
anche i loro figli che agli
incontri estivi di Baita Castil hanno
portato una indimenticabile nota
di vita, insieme ai molti bimbi degli
amici del gruppo che vivevano
quella settimana sempre attesa e
poi indimenticabile. Stefano poi celebrava
il suo compleanno proprio
nei giorni di Baita Castil ed esprimeva
sempre riconoscenza per gli amici
e per la famiglia dei padri Venturini
che sentiva far parte della sua
famiglia.
Ricordiamo con piacere le visite di
Stefano e Milly a Trento per rivivere
insieme con noi, più di una volta,
l’anniversario del loro matrimonio,
mentre Milly ricordava anche
la sua aggregazione alla nostra Famiglia…
A me spiace proprio di non poter
essere a Caramagna per dare l’ulti-
mo saluto giovedì prossimo, ma p.
Claudio, accompagnato da fr. Dario,
ci rappresenterà bene, divenuto
anche lui particolare amico e sostegno
di Stefano, Milly e dei loro
figli.
Carissimo p. Gianluigi: ho scritto
quanto mi veniva spontaneo... ma
gli avvenimenti vissuti insieme con
Stefano e Milly sono moltissimi: il
Signore li ha certo registrati nel suo
amore. Raccomandiamo a Lui Stefano
perché l’accolga fra le sue braccia,
dopo gli ultimi anni di sofferenza
fisica e morale. Raccomandiamo
Milly e i figli con le loro famiglie:
continuiamo a camminare insieme
sotto l’amore del Signore e ora
anche sotto lo sguardo di Stefano. E
andiamo avanti.
Un fraterno abbraccio.
p. Franco
Roma - Trento

Eredità preziosa
Il titolo suggerisce già che il contenuto di questo testo merita
valore. Potrebbe essere un’opera d’arte, un fine gioiello opera
di un artigiano orafo che molto ha impiegato nella finitura
di questo oppure un monaco che ha dato tutto se stesso
nella realizzazione di una miniatura che andrà poi a ornare
un testo di un’opera importante.
Eredità preziosa, certamente sì, un’eredità che non richiama
solo il passato ma dove passato e presente vanno di pari
passo e non si può comprendere il nuovo se non si è compreso
l’antico.
C
ari amici lettori
Ho posto questa premessa
perché il contenuto di ciò che vi
scrivo riguarda profondamente l’Opera
di p. Mario Venturini, Opera
che oggi è affidata a noi dal Signore.
Nei giorni seguenti alla S. Pasqua,
dalla serata di giovedì al pomeriggio
di sabato, noi giovani figli e figlie
spirituali di p. Venturini ci siamo
incontrati nella nostra Parrocchia di
S. Cleto a Roma per condividere l’esperienza
che è emersa nella lettura
degli scritti tratti dal diario, dalle
lettere, dalle esortazioni del Padre
e dalle lettere di Bice di Rorai riguardanti
la PRIMA IDEA-ISPIRAZIONE
del nostro Fondatore nel Suo ricordo
del 7 marzo 1912 anche a distanza
di diversi anni.
Un secondo e vicendevole dono è
stato anche il racconto della nostra
vocazione.
Come ogni anno, anche in questo,
vi sono delle nuove presenze, come
il canto nuovo della Pasqua: partecipa
infatti all’incontro anche il nostro
confratello P. Josè Antonio, connazionale
della nostra Sr. Marzia, e Piero,
un giovane di Messina.
La modalità che abbiamo seguito nel
nostro incontro è stata quella della
narrazione, come è già ormai consolidata
modalità nei nostri incontri
formativi non solo Roma ma anche
a Baita Castil.
La nostra preziosa eredità ha origine,
come già detto, in quel 7 marzo
dove P. Mario contempla il quadro di
Gesù nell’orto del Getsèmani, quadro
regalatogli dal papà in occasione
della sua prima S. Messa.
Così scrive nel suo Diario: «Sono da
più giorni in preda ad una commozione;
sento nel mio Cuore un bisogno
immenso di amare e di riparare
il Signore».
41

42
Interessante è leggere cosa p. Mario
scrive il 7 marzo 1947, dopo trentacinque
anni!
«L’Opera è emanazione del Cuore
sacerdotale di Gesù! L’Opera non è
che un raggio di questo benedetto
cuore! Ha però nella sua unità le sue
parti di luce e di ombre».
Da queste righe notiamo p. Mario
“maturo” e il frutto dell’Opera che
Gesù ha affidato a lui e a noi lo è altrettanto.
Mi piace definire questa esortazione
(LXXXIV) come la “Magna Charta”
dell’Opera.
Mentre desidererei che tutti i fratelli
e le sorelle firmassero di loro pugno
queste righe, segno della col-
laborazione preziosa di tutti e tutte
alla riuscita di questa ottima esperienza
da mettere ora in pratica,
chiedo al Signore di donare a ciascuno
di noi, figli e figlie di p. Mario
– non importa l’età! – il suo Santo
Spirito per una vita sempre più nuova,
nella coerenza con l’eredità preziosa
del nostro Fondatore, per una
nuova, vera fraterna Comunione,
per fare qualche passo in più verso
la santità!
(P. Giannantonio, p. Giuseppe,
p. Giovanni T, p. Josè Antonio,
p. Roberto R, fr. Antonio, fr. Dario,
sr Chiara, sr Marzia, Piero, fr. Albi
e fr. Davide autore dell’articolo).

Trento
Celebrazioni
del
centenario
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44
Trento

Barcellona P.G.
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46
Zevio
Barretos

Convegno di primavera
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Spera nel Signore
e lui farà tutto
Esperienze
Sono stata invitata a fare un’esperienza di
‘accampamento’ per adulti realizzata nella
diocesi di Marilia dall’11 al 15 novembre
2011, esperienza promossa da un movimento chiamato
“Scuola di Sant’Andrea” con l’obiettivo di formare
Agenti di pastorale. Siccome è un movimento che si
sta allargando in tutta la zona ecclesiastica e quindi anche
nella nostra diocesi, io e p. Rui (un giovane sacerdote diocesano) siamo stati
invitati per conoscere questa realtà.
Così siamo partiti insieme al gruppo formato da 80 persone. Siamo stati informati
che era necessario portare con sé: un impermeabile, stivali, lanterna,
materasso, Bibbia, corona del Rosario e il puro necessario.
Prima di arrivare al luogo dell’accampamento abbiamo fatto una fermata e
siamo stati invitati a consegnare l’orologio, il cellulare, il computer, perché
non sarebbero serviti.
Ho cominciato a pensare: «Mio Dio, cosa sta succedendo...?» Abbiamo preso
un autobus che in mezz’ora ci ha portati al campo. Lungo il tragitto si percepiva
un po’ di inquietudine, soprattutto da parte dei più anziani: «Sarà che
dovremo dormire nelle tende? Ma no, ci saranno le stanze!...». E cosí siamo
arrivati in una fazenda (un terreno molto vasto) e appena scesi dall’autobus
abbiamo visto le tende montate: erano di colore azzurro e tutte in fila, sembrava
un accampamento militare. Tutto molto ‘rustico’: il luogo degli incontri,
il ‘refettorio’ (non c’erano tavoli), una bella cappellina.
Subito siamo stati divisi in gruppi e
ad ogni gruppo è stato assegnato un
nome. Il mio era “Tribù Ruben”. C’erano
tre orientatori.
La prima notte è stata un po’ difficile
per tutti. Le tende sembravano strette:
ognuna doveva ospitare tre persone,
per fortuna nella mia eravamo
solo due. Era anche romantico:
era possibile vedere il cielo stellato,
il chiarore della luna, sentire il canto
dei galli, il muggire delle mucche e il

elare delle pecore che ci passavano
vicine quando andavano a pascolare...
Ma poi sono arrivati due giorni di
pioggia con tuoni, lampi e in alcune
tende è entrata acqua. Io, insieme alla
mia compagna, mi sono resa conto
che la tenda poteva resistere perché
era un po’ inclinata e l’acqua scorreva
meglio, bagnando solo una piccola
parte del ‘materasso’... In ogni caso
per me è stato un momento critico
perché ho paura del temporale. Non potevamo fare altro se non pregare.
A parte le difficoltà, abbiamo trascorso delle giornate intense di preghiera. Sono
state usate alcune dinamiche di gruppo simili agli esercizi di addestramento dei
soldati, che richiedevano lavoro di equipe, momenti di condivisione dell’esperienza
fatta evidenziando soprattutto le sfide e gli ostacoli; momenti che aiutavano
ad aprire il cuore esponendo le proprie sofferenze, paure ed incertezze;
momenti di preghiera davanti al Signore dove diventava impossibile trattenere
le lacrime poiché si è riflettuto sul proprio peccato e sull’amore del Padre che
aspetta il ritorno del figlio e sulla realtà della propria famiglia...
Il tema che ci ha accompagnati é stato il testo di un canto dove si prega:
Spera nel Signore e Lui farà tutto anche quando la vita ti chiede di piú
di quello che puoi dare e la stanchezza ti fa vacillare.
Spera nel Signore anche quando la solitudine ti ferisce e ti vien voglia
di andar via e abbandonare tutto.
Spera nel Signore! C’é un Dio che ti ama e che puó trasformare tutto:
il suo amore ti sará sostegno.
Concludendo posso dire che è stata un’esperienza intensa, un ritiro spirituale
diverso. Di fronte a quelle sfide ho percepito che anche noi religiosi, con l’andar
del tempo o, meglio, degli anni, corriamo il rischio di porci degli ostacoli,
di essere paurosi o pieni di manie...
Ho preso la pioggia,
ho corso sul prato,
mi sono seduta a terra,
ho camminato in mezzo all’erba,
ho giocato come uma bambina,
ho visto “l’inizio e la fine del giorno”,
ma soprattutto ho sentito la presenza del Signore che ci ha accompagnati.
Allora è bello sperare e confidare sempre nel Signore perché Lui non ci abbandonerà.
sr Rosecler - Marilia - SP (Brasile)
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Uno strano
nascondino
E anche
Dio rise
Ambaraba cci ccì coccò, tre civette sul como…
così cominciavamo da bambini l’organizzazione
di un gioco: recitavamo questa filastrocca mentre
eravamo in cerchio e grazie a questa stabilivamo chi
doveva ’mpuzzari quando giocavamo a mmucciatedda
(nascondino). Attenzione amici ’mpuzzari non ha niente a che vedere con la
puzza ma chi ’mpuzzava era colui che era incaricato di contare con la faccia
al muro e poi cercare chi si era mmucciatu (nascosto). Che gioco simpatico!
Io ricordo che nei momenti che mi toccava ’mpuzzari non mi muovevo dal
luogo dove avevo effettuato la conta (10 per ogni partecipante al gioco, figuratevi
quando i bambini erano 18 bisognava contare fino a 180… veniva
notte!), come dicevo non mi muovevo da quel luogo perché chi si nascondeva
doveva riuscire a toccare il punto dove chi ’mpuzzava faceva la sua benedetta
conta e con me nei paraggi era un po’ difficile; ecco perché i miei compagni
di giochi mi dicevano:
- Cu tia non si pò giucàri, tu si scuncicùsu!
- (Con te non si può giocare, tu bari!).
Pensate che alcuni dei miei piccoli amici avevano una fantasia straordinaria:
andavano a cercare i posti più impensabili per nascondersi e io con la mia
tecnica scuncicùsa mandavo tutto il loro sforzo in malora. Ma la fantasia dei
miei piccoli compagni di gioco non poteva mai arrivare a quella di Maria. Chi
è Maria? Vi chiederete.
Maria era una povera donna del mio paese che viveva da barbona. Sì, poverina,
aveva anche la barba, ma non intendo questo significato; una clochard
direte voi, no non era una clochard cioè una senza tetto, perche il tetto ce l’aveva,
aveva una casa anche molto grande, evidentemente messa molto male,
ma lei preferiva stare in giro e accamparsi con tutta libertà dove meglio riteneva.
Ricordo che attorno a questa povera donna giravano molte leggende;
i miei amici le facevano i dispetti e a me questo faceva molto male. Mi suscitava
simpatia quella donna ma al contempo coriosità: Ma dove mangia? Dove
dorme? Ha parenti? Come è stato il suo passato? Domande queste che di
tanto in tanto avevano qualche risposta da parte delle suore che, quando lo
permetteva, si prendevano cura di lei.

Uno… due… tre… quattro…
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’Mari Rosa, invece, ogni mattina andava al camposanto a curare la tomba del
suo caro consorte deceduto durante la seconda guerra mondiale: era chiamato
u pattiggiàno (il partigiano). Il camposanto al mio paese, come in molti paesi
della Sicilia, non è vicino al centro abitato ma distante e normalmente adagiato
su una collina. Anche il mio camposanto, ma che dico ancora sono vivo! anche
il camposanto del mio paese è adagiato sulla collina. È un luogo silenzioso,
pacifico, non ci sono liti di vicinato e di condominio ma tutti vanno d’accordo
perche a Livella ha fatto da paciere anche tra coloro che nutrivano l’un l’altro
qualche antipatia. Torniamo a ’Mari Rosa. La povera vedova aveva la tomba
del marito non per terra con il mausoleo, roba da ricchi quella, ma nelle tombe
a muro dette anche celle. Nella fila della tomba del pattiggiàno erano a cinque
piani e il pattiggiàno si trovava in mezzo. Qua e là c’erano ancora celle vuote in
attesa di essere “abitate”. Mentre ’Mari Rosa, ci lavava a facci a so maritu (puliva
la foto del marito) tutta intenta nella sua affettuosa preghiera:
- Fulippu, Fulippùzzu, rifrìscu e ripòsu mi hai, quantu eri beddu, un omu a
modu eri; ricòdditi di to’ figghi e prega u Signuri pi nujautri!
- (Filippo, Filippuccio abbi refrigerio e riposo, quanto eri bello, eri un uomo
con bei modi; ricordati dei tuoi figli e prega il Signore per noi!).
Mentre pregava così vide in basso, in modo offuscato a causa delle lacrime, una
testa che stava uscendo dal loculo sottostante, na fìmmina tutta spinnàta risorgeva
dal suo lungo sonno. A causa di quella orribile visione ’Mari Rosa gridò:
- Maria Santa! Maria Santa!
E fu come paralizzata. A quel punto quell’essere fuoriuscì totalmente dal suo
nascondiglio risvegliato dalle preghiere di ’Mari Rosa. La povera donna esclamò
tremante:
- Maria Santa!
allora quella tetra figura parlò:
- Non mi ghiàmu Santa ma sulaménti Maria; è possibili chi mancu ’nto campusanto
pozzu arripusari in santa paci? E si sugnu a me casa, i dilinquénti
di carùsi mi jéttunu a potta ’nterra a cauci, e si sugnu cca ’nto campusantu,
chista parra sula, unni me nnennàri mi mi uccu? non si po’ cchiu dommiri a
nudda banna ’nta stu munnu!
- (Non mi chiamo Santa ma soltanto Maria; è possibile che neanche nel camposanto
posso riposare in santa pace? E se sono a casa mia, quei delinquenti
dei ragazzi mi buttano a terra la porta a calci, e se sono qui nel camposanto,
questa parla da sola, dove devo andare per coricarmi? Non si può più dormire
in nessun posto in questo mondo!).
E indispettita andò via brontolando, mentre ’Mari Rosa era ancora tremante
dalla paura dopo quella visione.
Quando, raccontò il tutto ai suoi figli, non smisero di ridere; e anche Dio in
Cielo rise di cuore e con lui anche u pattiggiànu perché, anche là dove si suole
riposare in pace, la povera Maria fece l’esperienza di un ennesimo disturbo.
p. Giò
Il Cenacolo - Barcellona P. G. ME

Signore Gesù, che il mio cuore ti appartenga oggi e sempre e per
l’eternità.
Mi hai dato un cuore troppo grande perché possa appagarlo la
creatura: tu solo puoi soddisfarlo pienamente.
Che mi doni a te con grande trasporto, per imitare almeno in
piccola parte i tuoi slanci d’amore.
Vergine Immacolata, insegnami a vivere costantemente nell’amore
di Gesù mio Diletto.
Padre Mario Venturini - dalle Memorie, aprile 1946
III

Quaderni di spiritualità
via dei Giardini, 36/A
38122 Trento