CRONOLOGIA PERSIANA E DURATA DELL'ESILIO DEI GIUDEI

Alle pagine 27 e 28, Furuli argomenta che siccome v'erano tre (in effetti quattro!) re
Persiani chiamati col nome di Artaserse, è spesso difficile sapere se la tavoletta si riferisce al
re I, II, o III. Egli afferma che gli studiosi, nel tentativo di fare combaciare le date con la
cronologia tradizionale, sono inclini a ragionamenti viziosi.
Questa condizione, nondimeno, non è così malvagia come Furuli la dipinge. Questo è
mostrato nella Terza parte di questa critica, nella quale discuto in dettaglio il regno di
Artaserse.
1-B. Potenziali "fonti di errori" nelle tavolette astronomiche
babilonesi:
Furuli è ben consapevole che la prova più schiacciante contro la sua Cronologia di Oslo è fornita
dalle tavolette cuneiformi astronomiche.
Per tale ragione, è importante che egli cerchi di indebolire l'attendibilità di questi testi. Perciò,
alle pagine 29-37, egli descrive nove "potenziali fonti di errori" che possono scalzare
l'attendibilità delle tavolette astronomiche. Sfortunatamente, Furuli trascura di tracciare una
conclusione chiara riguardo a queste fonti di errori. Sebbene sia vero che tali errori esistono in
rapporto a vari aspetti delle antiche tavolette, Furuli trascura di spiegare come influiscono
tali errori sull’intera cronologia tradizionale Neobabilonese e Persiana. Egli semplicemente
lascia il lettore concludere vagamente che, in qualche inspiegabile maniera, la possibilità di
errore invalida l'intera cronologia.
E’ come qualcuno che dica: “Gli scienziati commettono degli errori”, intendendo così, ma senza
dirlo davvero, che l’intera scienza è priva di valore in quanto ci sono fonti d’errore. Così, se si
ritiene che una particolare tavoletta astronomica possa contenere sufficienti errori da essere
inutilizzabile ai fini della cronologia, ciò non comporta che tutte le tavolette astronomiche sono
inutili.
Purtroppo, è ciò che Furuli generalmente sostiene. Egli approfitta degli errori di qualche tavoletta
per gettare discredito sull'attendibilità di tavolette che non non gli piacciono, come la VAT
4956. Incoerentemente, egli usa la tavoletta Strm. Kambys 400 quale base della Cronologia
di Oslo - ovviamente perché la Società Torre di Guardia se ne serve.
Un buon esempio di falsa implicazione che egli usa nel dimostrare errori nelle antiche tavolette
astronomiche è quella conosciuta come "la Tavoletta di Venere di Ammisaduga" per far
credere che la tavoletta VAT 4956 è piena di errori. Parte della discussione alle pagine 29-37
del suo libro è basata su un articolo di John D. Weir, "The Venus Tablets: A Fresh approach", in
Journal for the History of Astronomy, Vol. 13:1, 1982, pp 23-49. Che cosa sono queste Tavolette di
Venere?
I-B-0: La Tavoletta di Venere di Ammisaduqa
L'articolo di Weir discute la ben conosciuta e molto discussa Tavoletta di Venere di
Ammisaduga. Questa tavoletta fa parte di una serie particolare di 70 tavolette di presagi celesti
chiamati Enuma Anu Enli (EAE). La Tavoletta di Venere è la n° 63 della serie. Contiene
registrazioni e osservazioni della prima e l'ultima visibilità di Venere fatta al tempo del regno
di Ammisaduga, il penultimo re della prima dinastia di Babilonia. Questo re regnò
probabilmente 1000 anni prima dell'era neobabilonese. Le copie frammentarie della Tavoletta
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