Rassegna Storica Crevalcorese - Comune di Crevalcore

diversissimo, dato che il quadro della Sampiera ha uno sviluppo orizzontale e i
personaggi vi sono disposti lungo linee oblique discendenti, mentre quello della
Rotonda ha uno sviluppo verticale e la composizione un andamento piramidale
o forse sarebbe meglio dire spiraliforme ascendente, ciò che meglio si attaglia alla
flessuosità neomanieristica di queste aggraziate figurette.
Secondo Renato Roli il quadro già in villa Sampiera è dipinto “con una verve
degna di un veneziano, vicinissima ai modi del Nogari”. 4 Il riferimento più pertinente
per la “propensione veneteggiante” 5 del Bertuzzi è Vincenzo Monti, come
ha dimostrato Ugo Ruggeri in un suo articolo intitolato per l’appunto Nicola
Bertuzzi ‘Falso veneziano’ . 6 Occorre tener conto che il Monti si era già trasferito
definitivamente a Brescia nel 1738 e che perciò la sua influenza sul Bertuzzi risale
agli anni della formazione del pittore. Bertuzzi però astrae da quella magniloquenza
ancora presente nel Monti alla ricerca di immediatezza e schiettezza; è così che le
sue figurette in atteggiamenti umili, tratte dal quotidiano e rese con velocità stenografica,
sono parse espressione di una certa vena caricaturale del pittore, che meglio
forse si vede nelle altre tele della Rotonda, poiché la pala d’altare, per la sua
condizione privilegiata, è più aderente a un ductus pittorico di impreziosito
calligrafismo. In questo dipinto si avvicina alla pittura veneta più per il tentativo di
ottenere la morbida e polverosa levità del pastello che quella grassa succosità di
cui parla il Ruggeri. 7
Di notevole suggestione sono alcuni rimandi che riflettono la scena della
Natività all’interno dell’oratorio: la predella sulla quale si trovano i personaggi in
primo piano è in tutto simile alla predella reale dell’altare e lo spazio pittorico
viene suggerito come spazio curvo a imitazione dell’ambiente reale.
Le figure dipinte risultano così trasferite nello spazio vero come per un
gioco di specchi, mentre un altro gioco di specchi, allusivamente e sottilmente
ambiguo, a livello dei significati, fa sì che la Madonna, simbolo stesso della maternità,
rifletta, prefigurandola, l’immagine della nascita del figlio.
In questo gioco, composto di sorridente armonia, nella grazia che permea
le misurate figurette e nella flessuosità neomanieristica della linea che le muove sta
la poetica del Bertuzzi, pittore non di primaria grandezza, ma senz’altro uno dei
più interessanti rappresentanti del rococò bolognese alla vigilia della stagione
neoclassica.
4 Renato Roli, Pittura bolognese 1650-1800. Dal Cignani ai Gandolfi, Bologna 1977, p. 124
5 La definizione è ancora di Renato Roli, Pittura bolognese 1650-1800. Dal Cignani ai Gandolfi, Bologna
1977, p. 125
6 Ugo Ruggeri Nicola Bertuzzi ‘Falso Veneziano’, in: Musei Ferraresi, bollettino annuale n. 12,
1982, pp. 115-130.
7 Ugo Ruggeri, Nicola Bertuzzi ‘Falso Veneziano’, cit.
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