Rassegna Storica Crevalcorese - Comune di Crevalcore

ti”. Rischia la morte persino chi non denuncia o informa le autorità di ogni notizia,
relativa ai fuorusciti, di cui è venuto a conoscenza. Certo, nella realtà tutte
queste disposizioni non furono applicate alla lettera, anche perché il rispetto di tali
norme avrebbe portato ad un vero sterminio delle popolazioni, ma deve far
riflettere il rigore e la minuziosità di quanto disposto. Sembra che le autorità
volessero esercitare una più generale azione repressiva contro le popolazioni: si
voleva diffondere il terrore, colpire alcuni come “esempio” per tutto il mondo
rurale che, sicuramente, era più vicino al mondo dei banditi che a quello delle
autorità. Si volevano “educare” con mezzi terroristici tutti quelli che, più facilmente,
potevano unirsi ai banditi, aiutarli, o comunque esprimere in qualche modo
la protesta 30 . Destinatarie di questi provvedimenti erano dunque -oltre ai banditi
- le classi più povere. Sisto V si era adoperato nella persecuzione dei familiari dei
banditi non soltanto come “misura di rappresaglia”: la famiglia era, infatti “il
nucleo fondamentale dell’organizzazione interna del mondo contadino, la base
più solida e resistente della difesa delle comunità rurali di fronte a minacce e
pericoli provenienti dall’esterno e dell’aiuto reciproco nei bisogni della vita quotidiana”
31 . Questa politica non valeva solo per lo Stato Pontificio, ma anche per il
Ducato Estense: sentendosi dunque ogni qual giorno molti latrocinij, e ribaldarie, il Duca fece
publicare un bando alla ringhiera sotto pena della confiscatione de beni, che qual si uoglia persona
non douesse dar ricapito à banditi, ne darli da mangiare, ne portare sue lettere à nissuno; et se
alcun bandito facesse qual si uoglia male, ò hauesse rubato bestie, ò denari, ò roba, che li parenti
sino in quarto grado fossero obligati à sodisfar il danno sotto pene grauissime. E perchè fu posto
in prigione un Gio: Battista Lamburghino, c’haueua pigliato una lettera dalli banditi, e portatala
à Gioseffo Piombini, non hauendo roba, che li potesse esser confiscata, li furono dati tre tratti
di corda nella piazza pubblicamente 32 .
Quanto alla legislazione ordinaria, per tutto il periodo di cui ci occupiamo
rimase in vigore a Roma lo Statuto pubblicato nel 1580 33 : per la quasi totalità dei
reati generalmente commessi dai banditi in esso era prevista la pena di morte. Lo
Statuto prevedeva la pena di morte per impiccagione per gli autori di un latrocinium
(ovvero qui per vin furatur), per gli assassini (cioè coloro che “pretio vel pecunia
aliquem quomodocumque occiderit, aut occideri tentaverit, vel occidi fecerit, aut
30 P. Staccioli, Banditi e società. Lo Stato pontificio agli inizi del Seicento, inedito.
31 R. Villari, La rivolta antispagnola a Napoli. Le origini (1585-1647), Bari 1967, pp. 87-88.
32 Don Biagio Bagni, Memorie delle cose di Cento, II Tomo, 1502-1597, manoscritto, Cento.
33 Dello Statuto di Roma abbiamo consultato l’edizione del 1611; un elenco delle differenti edizioni
degli Statuti è nel Catalogo della raccolta di Statuti, consuetudini; leggi, decreti, ordini e privilegi dei comuni,
delle associazioni e degli enti locali italiani dal Medioevo alla fine del XVIII secolo, Roma 1943-63.
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