Rassegna Storica Crevalcorese - Comune di Crevalcore

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che agiva in nome della fazione guelfa, appoggiata dai Pepoli e dai Dall’Armi,
con base a Malacompra nel territorio centese nel Ducato Estense, e i Saccomanni,
di Sant’Agostino, diretti dai Malvezzi, attraverso il Conte Pirro 12 . In particolare
oltre alla presenza di proprietà sul nostro territorio dei Pepoli, bisogna segnalare
che anche la famiglia Dell’Armi aveva numerosi possedimenti in zone adiacenti a
quelli dei Pepoli, soprattutto nella zona della Crocetta. Del 1519 c’è una nota a
favore di Francesco e Gaspare dell’Armi da parte del vice legato di Bologna che
conferma i loro possedimenti. Ciò che traspare dalle fonti è che la famiglia si
muove sul territorio protetta direttamente da Bologna piuttosto che con appoggi
dall’Abbazia nonantolana 13 .
Che i Pepoli facessero una politica di controllo sul territorio anche confinante
alla zona di Galeazza e Palata è evidente dagli interventi nella vicina Cento sulle
faide cittadine:
Alli uintitre di maggio del’istesso anno (1543) un certo Giouanni della Mariona capo de’
banditi, intrò dentro di Cento con uinticinque compagni al’improuiso, et hauendo preso li cantoni
della piazza, andarono alla speciaria di Cesare Borgognoni, col quale haueuano inimicizia, et
egli uedendoli uenire, usci fuori della bottega, et si pose à fugire, ma non andò molto lontano, che
fu sopragiunto dalli nemici, che l’ammazzorono, et poi subito uscirono fuori dalla Terra, senza
offender’alcun’altro. L’anno seguente mille cinquecento quaranta cinque (1546), fu fatta la pace
tra queste due famiglie Dondini, et Borgognoni, tra quali erano state grauissime inimicitie, et
erano successi molti homicidij, et accioche longamente si douesse tra loro confessare amicitia, et uno
non offendesse l’altro, il Conte Girolamo Pepoli ui s’interpose, et fece la sicurtà per l’una, et
l’altra parte 14 .
Negli ultimi anni del Cinquecento, come è noto, l’apporto del clero al
banditismo fu rilevante. Numerosi autori hanno tentato di spiegare le cause del
forte e diffuso legame creatosi fra ecclesiastici e banditi negli ultimi anni del XVI
secolo: le conclusioni non sono unanimi. Mentre alcuni hanno individuato nella
corruzione del clero la motivazione principale che spinse un numero consistente
di ecclesiastici dalla parte dei fuorusciti altri, ritenendo tale giudizio insufficiente e,
dunque, incapace di far comprendere il reale significato di questa partecipazione,
affermano che tale legame vada interpretato nel quadro della “resistenza interna
all’indirizzo della Controriforma.” 15 . Le alte gerarchie ecclesiastiche ed il clero
12 Alberta Toniolo, Territori Indivisi. Una proposta di studio sul banditismo cinquecentesco nell’area della
Partecipanze modenesi e bolognesi, in a cura di Euride Fregni, Terre e comunità nell’Italia Padana, Cheiron,
anno VIII, n.14-15, II semestre 1990/ I semestre 1991, Brescia, pp. 175-185.
13 Manoscritto Meletti, Parte III, fascicolo 1, Crevalcore.
14 Don Biagio Bagni, Memorie delle cose di Cento, II Tomo, 1502-1597, manoscritto, Cento.
15 R. Villari, La rivolta antispagnola a Napoli. Le origini (1585-1647), Bari 1967, pp. 71-81.