30 ventura popolare. Il testo originale che chiude questo racconto venne scritto all’inizio del Seicento da Camillo Scaligero dalla Fratta, ossia il monaco olivetano Adriano Banchieri che concluse con Cacasenno, figlio del semplice Bertol<strong>di</strong>no il poema crociano. Nel <strong>di</strong>ciottesimo e nel ventesimo canto Mattioli inserisce a margine del racconto pie<strong>di</strong>stalli con colonne a fusto rispettivamente scanalato e non scanalato; anche tali elementi architettonici sono già stati utilizzati nel frontespizio dei Primi elementi <strong>di</strong> pittura e <strong>di</strong>segno del 1728. Analizziamo ora l’antiporta, che rappresenta la famiglia <strong>di</strong> Bertoldo, <strong>di</strong> questa ristampa <strong>di</strong> Mattioli che non è presente nell’e<strong>di</strong>zione del 1710. Riportiamo quanto affermano i biografi principali del nostro autore “V’ha bisognato poi aggiungere <strong>di</strong> suo ritrovamento il frontespizio, che contiene la famiglia tutta <strong>di</strong> Bertoldo, espressa con molta grazia, e verità” 22 e “Ritagliò pure la favola <strong>di</strong> Bertoldo in venti rami…aggiungendovi però qualche poco <strong>di</strong> paese, ed il frontespizio” 23 . Entrambi i biografi sono dunque d’accordo nell’attribuire al nostro autore l’invenzione dell’antiporta. Secondo lo stu<strong>di</strong>oso Renato Roli il <strong>di</strong>segno a sanguigna dell’antiporta, conservato all’Archiginnasio <strong>di</strong> Bologna, è “un indubbio documento <strong>di</strong> grafia crespiana” 24 ; <strong>di</strong>scorde è invece Varignana che attribuisce l’invenzione <strong>di</strong> questa stampa a Mattioli 25 . Tale <strong>di</strong>segno dal contorno continuo e regolare della sanguigna suggerisce l’idea che questo tratto pulito e sottile appartenga alla mano <strong>di</strong> un minuzioso incisore quale è Mattioli e non ad un pittore dal segno più marcato quale è Crespi. Lo stu<strong>di</strong>oso inglese John Spike, tuttavia, afferma che Crespi presenta una varietà <strong>di</strong> stili <strong>di</strong>fferenti nei <strong>di</strong>segni, nei quali spesso accanto a <strong>di</strong>segni impetuosi e d’improvvisazione 26 si trovano prove <strong>di</strong> sanguigna sorvegliata e appuntita 27 . Questa complessa attribuzione, richiederebbe stu<strong>di</strong> approfon<strong>di</strong>ti sulla grafia crespiana messa a confronto con i <strong>di</strong>segni del nostro autore. Ci limiteremo, in questo stu<strong>di</strong>o, a 22 Zanotti, Storia dell’Accademia Clementina, Bologna 1739, p. 24; il termine “frontespizio” viene usato, oltre che per il frontespizio propriamente detto, anche per la pagina ornata che lo precede, chiamata, nella moderna terminologia bibliografica, “antiporta”. 23 Crespi L., Vite de’ Pittori bolognesi non descritti nella ‘Felsina Pittrice’. Bologna 1769, p. 239. 24 Roli R., Disegni <strong>di</strong> Giuseppe Maria Crespi per la serie incisoria delle ‘Storie <strong>di</strong> Bertoldo’, in Atti e memorie dell’Accademia Clementina <strong>di</strong> Bologna, XI, Bologna 1974, p. 75. 25 Varignana F., Appen<strong>di</strong>ce. La fortuna e<strong>di</strong>toriale del Bertoldo crespiano, in Emiliani A. (a cura <strong>di</strong>), Le Collezioni d’Arte della Cassa <strong>di</strong> Risparmio in Bologna. I <strong>di</strong>segni. I. Dal Cinquecento al Neoclassicismo, Bologna, 1973, p. 424. 26 Spike J. T., Giuseppe Maria Crespi <strong>di</strong>segnatore, in Giuseppe Maria Crespi 1665-1747, catalogo della mostra a cura <strong>di</strong> Emiliani A., Rave A. B, Bologna 1990 p. 157. 27 Ibidem.
L. Mattioli, “Bertoldo con Bertol<strong>di</strong>no e Cacasenno”, Antiporta. La scritta incisa in calce alla lastra recita: “1736. Bononiae. Delineabat et incidebat Ludovicus Mattioli Bononiensis, in Clementina Picturae, et Sculpturae Academia Professor. ann(os) agens 7(4). F.” 31
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