16 È importante sottolineare ciò che afferma proprio Lelio della Volpe a riguardo, nella prefazione dell’e<strong>di</strong>zione del 1736, rivolgendosi al lettore: “Ti <strong>di</strong>co dunque che il pensier <strong>di</strong> ridurre questa opera in versi nacque nella mia bottega, una sera, tenendosi <strong>di</strong>scorso intorno alle belle stampe intagliate dall’egregio Mattioli con la invenzione, in ciò che è il principale soggetto, del celebre pittore Crespi detto lo Spagnolo (le quali posseggo) conciossiaché ci fu allora chi <strong>di</strong>sse che ottimamente esse starebbero in una lunga poesia <strong>di</strong>visa in canti, e che se ne farebbe uno bello, e buon libro”. 4 Queste parole testimoniano come Mattioli avesse già iniziato ad incidere le venti stampe del Bertoldo, in controparte da quelle <strong>di</strong> Crespi, nel 1730. I rami delle acqueforti del Crespi illustranti le gesta <strong>di</strong> Bertoldo e Bertol<strong>di</strong>no (realizzate dopo il suo soggiorno in Toscana del 1710-12) erano infatti logori e sbia<strong>di</strong>ti e il Della Volpe decise <strong>di</strong> farli rinfrescare e ritoccare da Mattioli, con l’evidente consenso e incitamento del Crespi. È interessante notare che la visione della stampe <strong>di</strong> Mattioli, da parte degli amici e colleghi nella bottega del Della Volpe, suggerì a questi l’idea <strong>di</strong> integrare i venti episo<strong>di</strong> illustrati con la narrazione (preferibilmente poetica), in modo che ogni tavola stesse a rappresentare un momento dell’azione. Da una raccolta <strong>di</strong> stampe veniva dunque un libro illustrato, e uno dei primi e più belli che si formasse <strong>di</strong> tal genere. Analizzeremo tra poco nello specifico l’e<strong>di</strong>zione del 1736 del Bertoldo <strong>di</strong> Mattioli per comprendere meglio cosa si intende per forma narrativa dell’immagine grafica. L’idea <strong>di</strong> comporre venti canti, uno per ogni immagine, piacque molto ai letterati, che con entusiasmo s’impegnarono a partecipare al lavoro componendo un canto per ciascuno; e dove i poeti bolognesi non fossero stati sufficienti, si incaricarono <strong>di</strong> trovare altri colleghi, <strong>di</strong> fuori, <strong>di</strong>sposti ad accettare il piacevole compito: “Lo slancio <strong>di</strong> questi poeti, che al momento sapevano ritornare i dotti e gravi scienziati, ci <strong>di</strong>mostra come la facile vena gioconda e ridanciana non venisse loro mai meno: modesti buontemponi; amici lieti che in passatempi così innocenti trovavano il riposo, la quiete e la contentezza del loro spirito ingenuamente gioviale e bonaccione.” 5 La <strong>di</strong>visione della materia fu fatta da Lelio stesso e la <strong>di</strong>stribuzione dei canti fu da lui sorteggiata. Il poema doveva essere composto in breve tem- 4 Bertoldo con Bertol<strong>di</strong>no e Cacasenno in ottava rima, con argomenti, allegorie e figure in rame, in-quarto fig. Bologna, per Lelio della Volpe, 1736. 5 Ron<strong>di</strong>nini A, Appunti e Varietà. Lelio della Volpe e l’e<strong>di</strong>zione del ‘Bertoldo’, in l’Archiginnasio, XXIII, Bologna 1928, p. 203.
L. Mattioli, frontespizio del “Bertoldo con Bertol<strong>di</strong>no e Cacasenno”, Stampato da Lelio dalla Volpe, Bologna,1736, collezione privata. 17
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