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XI Congresso della Società Italiana di Psicopatologia Psichiatria ...

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SIMPOSI TEMATICI<br />

s’avverte fluire, statu nascentis, la soggettività, il puro desiderio.<br />

L’impossibile e pur necessario pensiero <strong>di</strong> questa “soglia” è<br />

la singolare categoria <strong>della</strong> “paticità”, così come si è venuta<br />

istituendo al centro dei saperi antropologici (filosofia, psicologia,<br />

psichiatria, ecc.) del secolo XX.<br />

Mentre con il concetto <strong>di</strong> “ideologia” si categorizza logicamente<br />

la rappresentazione, non essendovi rappresentazione<br />

che non sia ideologica, manipolata dal desiderio,<br />

con la vaga nozione <strong>di</strong> “paticità” invece si categorizza, solo<br />

ermeneuticamente, il desiderio, nel cercarlo dove non<br />

ancora si è soli<strong>di</strong>ficato in oggetto, né devitalizzato, né integrato<br />

nella rappresentazione che esso stesso con<strong>di</strong>ziona,<br />

bensì fresco sgorga dall’inaccessibile profon<strong>di</strong>tà del magma<br />

emozionale.<br />

La “paticità” allude alla “soglia”, puro sentire, da cui irrompe<br />

la soggettività. È <strong>di</strong> questa l’oscuro e profondo agitarsi che<br />

s’intravede attraverso il “buco” – quel niente chiamato “sé”.<br />

Il patire non è il semplicemente emozionale, ma l’emozio-<br />

nale umanizzato, cioè fatto esistenza, come il più avanzato<br />

sapere psicologico non esita a sostenere.<br />

Certamente tutto ciò riguarda la psicologia e tanto più la psichiatria<br />

nel loro avere a che fare con l’ideologia dal lato <strong>di</strong><br />

ciò <strong>di</strong> cui esse si occupano, ma non dal lato del senso del loro<br />

occuparsene. Tuttavia, solo se si comincia con il comprendere<br />

la curvatura ideologica <strong>di</strong> ciò <strong>di</strong> cui esse si occupano,<br />

i vissuti (concretamente intesi come tensione tra il desiderio<br />

e la rappresentazione, tra il sé e l’io, tra il naturale e<br />

il culturale nell’esistere), si può scoprire se e in quali mo<strong>di</strong><br />

la loro struttura epistemica comporti la criticità necessaria a<br />

un sapere terapeutico del “<strong>di</strong>sagio mentale”. Infatti, se l’origine<br />

del “<strong>di</strong>sagio mentale” sta nel corto-circuito tra la rappresentazione,<br />

che il desiderio strutturalmente (necessariamente)<br />

con<strong>di</strong>ziona, e il desiderio, che l’ideologia congiunturalmente<br />

(non necessariamente) corrompe, è evidente che<br />

la sua terapia non è possibile, qualora la psichiatria non sia<br />

in grado <strong>di</strong> adempiere le con<strong>di</strong>zioni critiche per de-ideologizzare<br />

innanzitutto se stessa.<br />

23 FEBBRAIO 2005 - ORE 16.00-17.30<br />

SALA CAVALIERI 1<br />

S40 - European Bipolar Forum (EBF):<br />

Treating unstable bipolar II. The science and the art<br />

Cyclothymia in Bipolar-II depression<br />

E. Hantouche<br />

Mood Center, Adult Psychiatry Department, Pitié-<br />

Salpêtrière Hospital, Paris<br />

Background: in this report, the author provides an integrative<br />

overview of the place of cyclothymia in mood <strong>di</strong>sorders<br />

and the substantive fin<strong>di</strong>ngs emerging from the<br />

French National stu<strong>di</strong>es: “EPIDEP” and “BIPOLACT –<br />

PSY I/II”.<br />

These stu<strong>di</strong>es were implemented with the aim to facilitate<br />

the clinical recognition of the bipolar spectrum beyond<br />

mania.<br />

It is befitting that such a study be conducted in France,<br />

because it is in this country that a century and a half<br />

ago J. Falret suggested that “Circular Insanity”,<br />

observed in hospitalized patients, was likely to be<br />

prevalent in the community and manifesting in a melancholic<br />

expression with brief moments of happiness,<br />

“moments de gaité”.<br />

Results: related data from EPIDEP demonstrated the importance<br />

of Cyclothymia in further qualifying of Major<br />

Depression to define a <strong>di</strong>stinct, more severe (“darker” BP-<br />

MODERATORI<br />

G. Perugi, F. Benazzi<br />

II 1/2) variant of BP-II. This form of soft bipolarity accounted<br />

for 31% of the total MDE included.<br />

From both clinician- and self-rated scales, 4 items related<br />

to mood, activity and energy regulations were significantly<br />

highly represented in the sub-group with positive family<br />

history of bipolarity. The item “rapid shifts in mood and<br />

energy” obtained the highest relative risk (OR = 3.42) for<br />

positive family history of bipolarity.<br />

The recent “BIPOLACT-PSY” stu<strong>di</strong>es were de<strong>di</strong>cated for<br />

screening hypomania in resistant and recurrent depression.<br />

Respectively 163 and 194 psychiatrists participated,<br />

and selected 630 and 772 patients.<br />

The BP-II rate was 55.4% in resistant depression and<br />

62.5% in recurrent depression. Regression logistic analyses<br />

with adjustment for sensitivity and positive pre<strong>di</strong>ctive<br />

value showed in both stu<strong>di</strong>es that Cyclothymic traits were<br />

the strongest pre<strong>di</strong>ctive factor explaining the presence of<br />

hypomania.<br />

Conclusion: these data add more input on the fundamental<br />

role of cyclothymic temperament in understan<strong>di</strong>ng the<br />

origin and the risk factors of soft bipolarity, especially in<br />

resistant and recurrent depressions.<br />

Similar user-friendly protocols could be applied on a European<br />

level.<br />

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