IL DIBATTITO - LietoColle

Che si tratti di uomini, rane o volatili, è impossibile determinarlo. L‟orizzonte è quello
dell‟ibridazione. Proprio l‟ibridazione (si pensi alla figura della sirena) e la metamorfosi sono
categorie in cui ricade anche la poetica di Laura Pugno. Se però l‟animalità portiana è sempre forza
esterna, alterità assoluta che penetra l‟umano, di norma con violenza, nei versi di questa poetessa si
assiste a qualcosa di differente: non è infatti l‟animale a invadere l‟uomo ma piuttosto il contrario
(«entra nel leopardo», «entra nel lupo», «entra nella scimmia» (22)), per il bisogno di contatto con
una dimensione apparentemente aurorale, originale, piena dell‟essere, che l‟autrice definisce
appunto «colore oro». Di qui, credo, l‟associazione costante tra questo colore e l‟uovo («questo è il
campo di perfezioni: / l‟uovo, il colore oro», «oro fatto uovo»), simbolo appunto di una nascita
continua del soggetto e della sua parola. Nonostante anche in Porta, quello di Invasioni, si ritrovino
«parole che ritornano dentro le uova», l‟universo poetico di Laura Pugno pare procedere in
direzioni differenti e completamente autonome. Qui non sto però cercando figliazioni dirette ma
quelle che ho chiamato “tracce sindoniche”, prove dell‟esistenza di un avvenuto contatto tra
superfici differenti, anche se molto lontano nel tempo, anche se mediato. Si tratta insomma di
ragionare per trasparenze. Si legga allora un testo come Intervento dell‟utopia del racconto,
contenuto in Cara. Ne riporto solo l‟inizio, sufficiente per dare conto del tipo di contatto cui mi
riferisco:
Esiste la sfera d‟oro l‟uovo
cerchio puro immaginato in forma
d‟uovo:
al centro della montagna è il grande uovo
trasparente tutta di cristallo gelatina
medusa.
O ancora, e qui davvero si comprende come Porta sia davvero un‟immagine in trasparenza nel
tessuto poetico di questa poetessa, si legga lo splendido epoca del toro che pur non avendo nulla a
che vedere con Europa cavalca un toro nero pare quasi un improvviso, una variazione su quel titolo
(«e te ne andrai / cavalcando un toro») e sull‟idea di violenza generalizzata che – in maniera
differente – viene espressa in quel testo: «il toro è mondo, / bestia fatta mondo, / ti rovescerai tra le /
sue zampe nere // o toro bianco contro / questo toro, è / guerra». Bisogna davvero leggerla questa
poesia, anche per capire che nell‟animale – a differenza di Porta – la Pugno ritrova non tanto
l‟alterità che mette in crisi l‟umano, ma una forza magica, totemica («hai / protezione, / totem»),
sciamanica («spiriti animali») che permette di raggiungere la pienezza della parola, del colore oro:
«tienti / con le mani nel / traversare il mare, / ti leva il toro più rapidamente / di ogni lingua e
movimento / umano»
/taglio/
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/giovenale/
prediamo ora un verso in inglese: «water (she/he) kisses (you) burn crystals». Un lettore
madrelingua non potrebbe che trovarlo parecchio strano, quasi incomprensibile. Consideriamo
allora l‟originale italiano: «acqua bacia ardi cristalli». Qui la stranezza, chiamiamola così, è data
non – come per l‟inglese – dall‟enfasi parentetica dei soggetti grammaticali, ma dalla loro
indeterminatezza. Questo verso e la sua traduzione sono ovviamente di Antonio Porta e provengono
dalla serie di brevi poesie intitolata New York. Leggiamo adesso un verso di Marco Giovenale preso
da Il segno meno(23), poi confluito nel recente La casa esposta(24): «vuole e disvuole / lui lei, le
volute e le foglie». Anche qui ci troviamo di fronte a due verbi e due sostantivi e da una particolare
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