parrocchia di vigodarzere piccola giuda storico culturale

Con il contributo
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dell' Amministrazione Comunale di Vigodanere
Comune di Vigodarzere
Ricerche storiche e testi: Giovanna Dorio Gheller
Reali zzazione grafica: Andrea Pio Ghcller
Con accenti di si ncera umiltà presento a quanti vorranno leggere
le pagine che segui ranno, la sintesi di una ricerca inerente la chiesa
arcipretale di Vigodarzere.
Un lavoro di modesta en tità, tengo a precisare, una specie di P ICcola
guida storico-artistica o, più realisticamente, un quaderno di
appunti scandito da date, nomi, vicende, immagini, che per me tuttavia
rappresenta l'avverarsi di un sogno da tempo vagheggiato al
tepore amorevole e rassicurante per la chiesa del mio paese.
Un sen timento che sollecita ricordi e memorie di tutte le stagioni
della mia vita: infanzia, adolescenza, giovinezza, etc.
Come non rammentare le splendide passeggiate primaverili che
le buone Suore dell'Asilo ci facevano compiere lungo sentieri
campestri sui quali procedere in buon ordine, disciplinati come
tanti soldatini, pronti però a "rompere le righe" e a sparpagl iarci tra
i prati, felici e chiassosi, affascinati dai fiorellini da recare in chiesa?
L'incanto del giorn o della prima Comunione, il vestito del colore
dell'innocenza,la chiesa percorsa dal profumo inebriante dei gigli
La Cresima. Il Vescovo, avevano anticipato i padrini, avrebbe assestato
uno sch iaffo ai cresimandi; a metterei ancor più in agitazione
ci mancava per l'appunto, un vescovo barbuto e severo di aspetto
che incuteva ancor più soggezione e riverenza. In luogo del temuto
schiaffo ci fu un buffetto talmente leggero che aveva il sapore
della tenerezza.
Le Nozze . . il Battesimo di figli e nipoti .. l'estremo addio ai propri
cari prima del commiato ...
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Con gli occhi della mente rivedo la chiesa gremita di fedeli per il
canto domenicale del vespro e l'arciprete don Giulio, ammantato
di piviale, prostrato davanti al Santissimo. Mi sembra ancora di udirlo
intonare il "Tantum ergo", a cui seguiva l'irrefrenabile sequenza
dei nostri svarioni latini che salivano a Dio affettuosi e solenni,
come le volute d'incenso che fuoriuscivano dal turibolo fumante.
Sì, l'edificio cristiano, la casa terrena del Signore si fa sintesi ,
punto di riferimento della mia storia,della nostra storia intessuta di
amore,di gioia,di dolore,di fede,di ossequio alle tradizioni cristiane.
Mi corre l'obbligo di affermare che il contenuto di queste paginette
potrebbe annunciarsi non scevro da errori ed imprecisioni che
intendo fin d'ora affi dare alla vostra indulgenza chiedendo di farmi
dono di precisazioni e suggerimenti.
Spero di tutto cuore che altri appassionati di storia della chiesa di
Vigodarzere accolgano questo piccolo libro come occasione e stimolo
per awiare altre ri cerche,acquisire altre conoscenze apportatrici
di consapevolezza e identità rinnovate.
Esprimo sentimenti di viva riconoscenza e gratitudine a chi mi ha
fornito consigli, informazion i, materiale iconografico e aiuto per la
pubblicazione:
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Don Luigi Bonetto, arciprete di Vigodarzere;
Mons. Pierantonio Gios, direttore della
Biblioteca Capitolare di Padova;
I signori Alessandro Romanin e Giulio Cesaro;
GhelJer Assicurazioni
Giovanna Dorio Ghe/ler
Alla venerata memoria di Don Gianfranco Tescari
Arciprete di Vigodarzere, Vicario foraneo,
in segno di affettuoso omaggio
memore del bene ricevuto.
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e vicario foraneo come lo zio, riprese arditamente la costruzione di
presbiterio e sacrestie, portando a compimento il tutto in 17 mesi
nonostante giorni tormentati e tempestosi.
La Domenica 30 gennaio 1820 le opere, finalmente condotte a termine,
furono inaugu rate solennemente tra il tripudio dei parrocchiani.
Bisognerà attendere il 1870 perché il corpo della ch iesa sia
portato definitivamente a term ine; l'architetto nel frattempo era
scomparso da oltre un trentennio.
Don Giovanni Spagnolo, prete coraggioso e volitivo, affrontò senza
indugio i lavori di completamento, coadiuvato dai suoi parrocchiani
solerti e generosi.
Narra la Cronistoria della Parrocchia: finalmente questa magnifica
chiesa condusse a termine con tanti sacrifici facendola consacrare
l'anno 1878 da mons. Antonio Polin, ausiliare del vescovo di
Padova, Federico, dei marchesi Manfredini.
E' la chiesa attuale.
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è Anlonio da Noale (Padova 1776-1837) , formatosi afla scuola dell'abate
arch itetto Domen ico Cerato. Mente ingegnosa,ec1ettica, versatile,
stimato cattedratico fu anche ingegnere comunale, libero
professionista, autore d'importanti progetti per il restauro
dell'Università, del teatro degli Obizzi; suo il progetto del Cimitero
Maggiore di Padova.
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Improntata a nobile semplicità, ritmata da due coppie di Jesene
coronate da capitelli ion ici, reggenti una trabeazione su cu i poggia
il frontone ornato di mensole. L'epigrafe sul portale annuncia che il
tempio è dedicato a Dio e a Martino vescovo di Tours.Sulia lapide
dedicatoria l'anno di erezione della nuova chiesa: 1870.
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Non sono pervenuti il soggetto, il nome dell'autore, la data d' esecuzione
del primo dipinto comparso sulla campitura della lunetta,
ma tutto induce a pensare che il tema in affresco fosse Mart ino nell'atto
di compiere il famoso gesto di carità. Del secondo dipinto
conosciamo che fu real izzato nel 1941 dal pro f. Licini. Il terzo, reca
la firma di Elvio Meneghetti di Cadoneghe. Con un tocco di originalità,
l'artista trasferì il noto episodio dalle porte della città di
Amiens ai vasti prati antistanti la Certosa di Vigodarzere (XVI secolo)
riconoscibile dalla cinta muraria e dal portale merlato (XVIII
secolo).
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Gradevole ed accogliente lo sguardo d'insieme; la navata spaziosa,
le pareti scandite da sequenze di lesene e paraste, cu lminanti in
ariosi capitelli ionici dalle volute dorate.
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Realizzato da Andrea Secco di Solagna, risa lta per dimensioni e
magni ficenza.A significare l'atteggiamento d'amore e di devozione
perpetua a Cristo Eucaristia, fu rono posti ai lati dell'altare due maestosi
angeli adoranti in pietra tenera vicentina,opera dello scu ltore
Giovanni Fusaro di Pove del Grappa.
A coronamento del grande tabernacolo, un imponente ciborio
marmoreo barocco, sorretto da dieci agili colonne dai capitelli
cori nzi. Incastonate nella mensa dell'altare, le reliquie di san
Sebastiano, dei martiri padovani Daniele e Giustina (+ 304) e del
vescovo Bellino (+ 1147).
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Il grande Crocefisso ligneo quattrocentescQ,(d'autore sconosciuto)
che si eleva solenne dal presbiterio, fu restaurato nel 1978 in occasione
del centenario della consacrazione della chiesa. Durante la
ripulitura l'esperto, rimosso uno dopo l'altro gli strati di ridipinture,
ebbe a constatare che la vern iciatu ra originaria risultava egregiamente
conservata, grazie alla tecnica impiegata dall'autore dell'opera.
L'immagine del Cristo patiens è di grande suggestione e di
forte impatto emotivo; il corpo piagato reca stigmate di oltraggi e di
so fferenze inaud ite; le palpebre stremate sono fissate come sigilli
sugli occhi sorpresi dal son no della morte e il volto dolcemente
reclinato, è pervaso di serena, maestosa compostezza.
Due cappelle,aperte rispettivamente nelle pareti laterali accolgono
l'altare privilegiato della Beata Vergine del Rosario e di S. Rocco, il
secondo fu rimosso nel 1965 per fare spazio (in sede provvisoria
all'antico Battistero) e in segu ito all'organo ed alla ca ntoria; settecentesche
le alzate, barocco l'altare della Madonna,entrambi dignitosi
per stile e fattura.
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Due svettanti ed eleganti tempietti gotici, addossati alle contrapposte
pareti, ospitano immagini lignee di gradevole aspetto: Giuseppe,
sposo di Maria, con alcuni utensili del suo mestiere e Antonio di
Padova raffigurato secondo i canoni della tradizione iconografi ca.
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Accanto ad oggetti del passato, più o meno rimossi dalla ch iesa,
al tri ne fu rono aggiunti in epoca recente in sintonia con le indicazioni
della liturgia postconciliare. Tolti definitivamente il pulpito
pensile, la balaustrata di separazione tra navata e presbiterio, trasferita
in altra sede la lapide dello Spagnolo, via gli antichi confessionali
in noce, rimosso daJ/'angolo oscuro il Battistero e sistemato
[provvisoriamente] nella Cappella di S. Rocco; intronizzato nel presbiterio
il restaurato grande Crocifisso quattrocentesco, giunse la
sera del 27 ottobre 1978 (giusto un secolo dalla consacrazione del
tempio). Nella chiesa arcipretale,gremitissima di fede li per la fausta
ricorrenza, il vescovo di Padova mons. Bortignon consacrò il
nuovo altare e vi celebrò la Messa del centenario.
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Non eravi l'organo ed anche questo fu provveduto nel 1838. Nel
1893 si awertì l'esigenza di dotare la chiesa di uno strumento assai
più grande ed efficiente del primo; nel frattempo si prospettò la
necessità di erigere un nuovo campanile,dato che l'antico a forma
d i torre ormai fesso da cima a londo, stava crollando. Il parroco
dell'Arcella, impegnato a VigodarLere per il Quaresimale e invitato
dal parroco e dai fedeli ad esprimere un' opinione persona te sul
d ilemma, consigliò di por mano senza indugi alla costruzione del
nuovo campanile differendo l'acquisto dell'organo. Così fu deciso.
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Assai prima di essere ospitati nella cappe lla di S. Rocco i cantori,
attraverso una scala a chiocciola, raggiungevano la tribuna situata
sopra il portale interno della chiesa e delimitata da pannelli dalle
modanature di legno dorato. Nel 191 6 iniziarono i pagamenti del
grande organo che la ditta Malvest io di Padova stava assemblando
. con canne di diversa provenienza. Il recente, radicale restauro
(2005), ha porlalo alla luce anche alcune canne del celebre organaro
settecentesco Gaetano Callido. Le trombe che abbelliscono la
cassa decorativa sono recenti e di fabbricazione tedesca.
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Molto appropriata ed eloquente la tribuna da cui la Parola di Dio
viene proclamata. E' la tena opera in marmo rosso di Asiago presente
nella zona presbiterale. Sulla campitura della lastra rivolta ai
fedeli, una bellissima immagine stilizzata di Cristo che dalla barca
di Pietro, trasformata per l'occasione in cattedra, annuncia con
autorevolezza la Parola che salva; sullo sfondo, il Monte delle
Beatitudini a sottolineare le otto proclamazioni, magna charta del
cristianesimo.
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Le primitive incisioni ottocentesche acquarellate a mano,che costituivano
Stazioni della Wa Crucis, furono rimosse e sostituite nel
2000 da quadri realizzati ad olio su tavola, dal pittore Dionisio
Gardini di Padova che rappresentò la Resurrezione di Cristo alla
XIV Stazione.
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Nell'arte figurativa, nella letteratura agiografi ca e nella trad izione
orale, l'episod io più noto e narrato è indubbiamente quello del
mantello dimezzato. Meno conosciuta è la gigantesca figura di
Martino,originale evangelizzatore e potente esorcista.
A sottolineare l'inedita dimensione pastorale del santo titolare
della nostra ch iesa,due dipinti di libera interpretazione di Stefano
Realon pittore originario di Vigodarzere. realizzati nel 2002 che
esplicitano magistralmente La predica ai contadini e Lo smascheramento
del falso monaco.
La pri ma opera pittorica (sopra il portale sinistro), rappresenta
Martino circondato da alcuni contadini che,avendo interrotto per
breve tempo il lavoro dei campi,si prestano volentieri all'ascolto di
questo giovane predicatore itinerante, affascinati dalle sue parole.
In un'epoca, caratterizzata da abitud ini radicate di molti vescovi
cittadini poco interessati alle esigenze spiritual i della gente rurale,
Martino fece oggetto delle sue cure pastorali le zone delle campagne,
annunciando ai contadini il messaggio evangelico.
Il quadro alta parete contrapposta narra l'episodio di Anatolio, il
monaco che andava gi rovagando di convento in convento vantandosi
con tutti che la bell issima veste indossata gli era stata donata
personalmente dal Signore. Le sue affermazioni avevano portato
molto sconcerto e il comportamento ambiguo del personaggio
aveva suscitato altrettanto sospetto; trascinato davanti al vescovo
Martino che ben sapeva smascherare le falsità del maligno, l'abito
del monaco fa nfarone e bugiardo si dissolse in un baleno lasciandolo
ignudo.
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Slampa: Tipografia IMPRIMENDA Limena (Padova)
e-mail: prcprcss@imprimernla. 191.i1