Conoscere Liszt - Sant'Egidio in Fontanella

Roma-Weimar-Pest
(1859-1886)
La terza parte di vita Liszt la vive divisa periodicamente fra Roma, Weimar e
Budapest. Purtroppo, in concomitanza con le dimissioni di direttore del Teatro di
Weimar, inizia per Liszt un periodo di grandi amarezze e di solitudine, culminati
da un lato nell’impossibilità di coronare con il matrimonio il legame con Carolyne
(1861), e dall’altro nella morte prima del figlio Daniel (1859), poi della figlia
Blandine (1863) e della madre (1866).
• ROMA - Liszt giunge a Roma nell’ottobre 1861, atteso da Carolyne che nel
frattempo era riuscita ad ottenere il divorzio. Ma alla vigilia della cerimonia delle
loro nozze, un messaggio del Vaticano ordina la revisione del processo. Liszt si
ferma comunque a Roma, e dopo qualche mese va a vivere solitario alla Madonna
del Rosario a Monte Mario, dove riceve più volte la visita del Papa Pio IX, e si
dedica alla composizione di musica sacra. Nel 1864, a seguito della morte del
principe Sayn-Wittgenstein, potrebbe sposare Carolyne rimasta vedova, ma Liszt
rinuncia al matrimonio. Il 25 aprile 1865 riceve gli Ordini minori e prende alloggio
in Vaticano dove spera di assumere una posizione analoga a quella goduta
a Weimer, ma il desiderio non si realizza.
Nel 1866 va ad abitare nel convento di S. Francesca Romana, si veste di tonaca
monacale, assiste quotidianamente alla messa, recita il breviario, e a discute di
teologia con i suoi amici ecclesiastici. Nel 1879 diviene canonico onorario di
Albano, ma la sua carriera ecclesiastica si ferma lì.
• WEIMAR - Nel 1869 il granduca Carl Alexander, che non aveva cessato di
mantenere buoni rapporti con Liszt, lo richiama a Weimar come maestro di
pianoforte. Qui Liszt inventa un corso di perfezionamento. Da quel momento,
per alcuni mesi dell’anno e per tre ore al giorno, Liszt è a disposizione per ascoltare
e consigliare i partecipanti. Vi partecipano un numero considerevole di pianisti
provenienti da tutte le parti del mondo, compresi quasi tutti quelli che si sarebbero
successivamente dimostrati dei veri talenti.
L’insegnamento di Liszt è determinante nel definire le linee culturali seguiti
dal concertismo pianistico negli ultimi decenni del secolo.
• PEST - Liszt occupa una posizione particolare nello sviluppo della cultura
musicale ungherese.
In Ungheria aveva già ottenuto esaltanti trionfi, pur con qualche bisticcio con gli
ungheresi per la sua particolare attenzione alla musica degli zingari. Nel biennio
1867-68 la vita musicale nella capitale ungherese aveva preso uno sviluppo
impetuoso. Invitato, Liszt arriva il 21 aprile 1869 e nei giorni successivi tiene due
concerti. Torna nel luglio 1871 e così fa tutti gli anni successivi fino alla sua morte.
Negli ultimi quindici anni organizza la sua vita “triforcuta” (come egli la definisce)
in questo modo: in primavera a Weimar, in estate e parte dell’autunno a Roma e il
rimanente autunno e inverno a Pest.
In questo lungo ultimo periodo di vita, Liszt continua nella sua attività di
compositore, ma ciò che viene a mancare a Liszt, in tutti e tre i centri sopra
indicati, è una posizione che gli permetta di mettere in cantiere un progetto
di ampio respiro. Malgrado l’originalità e l’ampiezza della su produzione
musicale, Liszt è ormai considerato un padrino ideologico ma non più un leader.
A partire dagli anni Sessanta, la partita storica si gioca sul nome di Wagner.
Wagner onora Liszt, ma come l’amico a cui si deve una grande riconoscenza,
non come l’eguale.
La “protagonista” della produzione lisztiana di questo periodo è soprattutto la
musica religiosa, come diciamo in altra parte. Ci sono tuttavia altre composizioni
che meritano di essere ricordate:
• i due Studi da concerto Waldesrauschen (mormorio del bosco) e Gnomenreigen
(ronda di gnomi)
• la trascrizione per pianoforte della Fantasia e fuga in sol minore di Bach
• la Marcia funebre in morte di Massimiliano I imperatore del Messico
• Le Années de pelèrinage - 3° anno (dedicati a Daniela e Hans von Bülow)
• l’Albero di Natale, dedicato ancora a Daniela von Bülow
• i 7 Ritratti storici ungheresi
• il 13° poema Dalla culla alla tomba
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