Isgrò, aforismi e intervista - Gruppo bancario Credito Valtellinese

m.m.
Sai, Emilio, è importante pensare in prospettiva storica, perché
la prospettiva storica prende gli assunti generali di infiniti
episodi particolari, e con quelli e di quelli costruisce una visione
del periodo, trascurando le distinzioni sottili che magari, nel
momento in cui venivano, assumevano per i protagonisti
caratteristiche di vita o di morte. Tralasciando i motivi
personali contingenti – rivalità, passioni, concorrenza tra artisti
- credo sia accaduto questo, in quegli anni: i movimenti, tra cui
il concettuale, come tutte le cose in quel momento, miravano ad
essere sempre più puri, cioè a raggiungere un’idea di purezza
assoluta, a qualsiasi costo (come Robespierre per il quale “la
virtù passa attraverso il terrore”…)
e.i.
Questo è vero. Infatti uno dei contestatori del
concettuale, un poeta visivo, ha detto una volta: “l’arte
concettuale è una forma di poesia visiva depurata,
49
sterilizzata”. Non so se questo è vero, ma in parte lo
sforzo di qualche concettuale è stato questo. La poesia
visiva tendeva a riversarsi al di fuori del proprio ambito
dedicato all’opera, mentre l’arte concettuale, forse per
distinguersi dalla poesia visiva, portava avanti un discorso
tautologico. Verso la fine ci sono state esperienze
concettuali che erano poesie visive tali e quali.
m.m.
Di fatto, da parte loro i concettuali avevano individuato bene
le differenze tra te – e qualcuno con te, come Ketty La Rocca – e
quell’idea tautologica di purezza: tu non sei tautologico, non
sei autoreferenziale, e la parola e il suo uso per te è una finestra
sulla realtà.
e.i.
È chiaro che loro da me e da altri dovevano cercare
una differenza. Se non altro per il fatto che io venivo