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Isgrò, aforismi e intervista - Gruppo bancario Credito Valtellinese

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Enzo Paci. Nota per <strong>Isgrò</strong> in catalogo della mostra Antologica,<br />

Università degli Studi di Parma-CSAC,<br />

Scuderie della Pilotta, Parma, 1976<br />

(manoscritto originale)<br />

poesia concreta. C’era un po’ di confusione. Anche<br />

se i concreti erano contro il collage novecentesco e<br />

facevano eccezione per me. Ognuno agiva per conto<br />

propri. Non c’era un gruppo. C’era il gruppo ’70,<br />

gli <strong>Isgrò</strong>, Ketty la Rocca, che poi fu scomunicata dal<br />

<strong>Gruppo</strong> ’70 perché era troppo vicina alle mie posizioni.<br />

Io naturalmente volevo smantellare l’idea del collage<br />

novecentesco perché mi sembrava troppo vicino alla<br />

pop, pur ammirandone certe cose. Capivo che il mio<br />

linguaggio doveva essere distante dal loro. Ancora<br />

a quel tempo c’era l’idea che in qualche modo la<br />

singolarità di un’artista consisteva anche nella capacità<br />

di formulare certi discorsi in anticipo sugli altri. A volte<br />

era un po’ fasullo, altre vote era necessario. Dunque<br />

in quell’occasione, tramite San Pietro, conoscemmo<br />

Pignotti, che mi venne a cercare a Venezia con Miccini.<br />

38<br />

Voleva che entrassi nel gruppo ’70. In effetti partecipai<br />

a un paio di manifestazioni.<br />

Il clima era anche quello del Pop Art americana che<br />

si travasava in Europa, e che incominciava ad essere<br />

conosciuta anche dagli europei. In Italia specialmente<br />

emerge la Scuola Romana con personaggi come<br />

Schifano, Angeli…c’era un grande fervore sperimentale:<br />

non importava tanto di che cosa parlavi, anche se per un<br />

movimento come la Pop questo contava. Poteva anche<br />

essere un’analisi sociologica della società.<br />

m.m.<br />

Questo per quanto riguarda il versante europeo, o comunque<br />

italiano della Pop, che secondo me è stato travisato perché la Pop<br />

americana non aveva nessun aspetto di denuncia sociale. Era<br />

la definizione di quello che c’era, l’ostensione dell’esistente.

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