Espressionismo, olismo, deflazionismo in Simon ... - OpenstarTs

PIERPAOLO MARRONE
nel corso di un’azione per passarla al compagno di squadra libero, allora è
molto più difficile dire che si sta svolgendo ancora una partita di calcio. Se i
giocatori mi dicono che hanno intenzione di giocare a calcio, mi comunicano
anche implicitamente a quali regole le nostre azioni dovrebbero conformarsi
per soddisfare la nostra attesa di vedere proprio una partita di calcio e non
qualche altra cosa. Il loro giocare a calcio deve essere guidato da una consapevolezza
riflessiva acquisita di quali siano le regole del gioco. In modo analogo,
se io ho un determinato desiderio, allora devo essere disposto a comportarmi
in almeno una delle varietà consentite che siano coerenti al possesso
proprio di quel desiderio. E lo stesso accade per il possesso di valori. Possedere
dei valori significa esibire comportamenti che ricevono senso alla luce del
possesso proprio di quei valori. Anche l’espressivista postula in certo modo
un isomorfismo, ma non si tratta dell’isomorfismo del mentale col comportamento
del funzionalista, bensì di quello tra ordine normativo e ordine causale.
Possiamo risalire a che cosa un valore sia, se i comportamenti che un
agente esibisce sono sensati alla luce del possesso di quel valore. Non sarebbe
una strategia euristicamente produttiva attribuire all’agente comportamenti
che sono sistematicamente incoerenti con il possesso di un determinato desiderio
o di un determinato valore. Da questo punto di vista, l’ordine
dell’interpretazione del quale facciamo uso quando valutiamo il comportamento
di un agente, per scoprire quali desideri lo abbiano mosso e quali valori
lo abbiano guidato, non ha nulla di misterioso e non ha nulla di strutturalmente
contingente.
6. La teoria della mente che Blackburn suggerisce ha quindi due implicazioni:
a) ogni stato mentale è identificato per mezzo di una struttura normativa.
Se noi abbiamo una definizione sufficientemente buona di un qualche stato
mentale – credenza, desiderio, valore, intenzionalità –, questa è stata inevitabilmente
ottenuta attraverso un’analisi dei comportamenti specifici che
hanno significato alla luce dello stato mentale che si ha; b) la presenza di uno
specifico stato mentale in un soggetto è un’operazione empirica che lo accerta
per mezzo di una connessione causale con i comportamenti che sono coerenti
con il possesso di quello stato mentale.
Vi è una conseguenza notevole in questa teoria dell’identificazione degli
stati mentali, ossia che un approccio computazionale non sembra essere
promettente 22 . Infatti, noi non possiamo mai essere sicuri di come la presenza
22 RP, pp. 161-199, dedicato alla teoria dei giochi e all’interpretazione dell’azione in ragione
della massimizzazione dell’utilità attesa.
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