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MODULO TEMATICO INTERDISCIPLINARE Scienza ed etica
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Verso un’etica della responsabilità
persisteva il clima minaccioso della guerra fredda tra
USA e URSS, è ambientato in una clinica per malattie
mentali e ha per protagonisti tre finti pazzi: Einstein,
Newton e Möbius. I primi due, ex fisici, sono ora agenti
segreti che le due superpotenze hanno messo alle costole
di Möbius. Questi, fisico geniale, rendendosi conto
degli effetti catastrofici che avrebbe prodotto l’applicazione
delle sue teorie ha rifiutato il suo ruolo di scienziato,
rifugiandosi nella pazzia.
Scienza e mercato
l problema del rapporto tra scienza ed etica si
complica ulteriormente, quando l’esplosione
I del reattore di Chernobyl (1986) mostrò i pericoli,
su scala planetaria, derivati da un’applicazione
pacifica dell’energia nucleare. È proprio l’uso delle tecnologie
“pacifiche”, tradizionalmente considerate al servizio
del progresso, a porre oggi al centro del dibattito
internazionale la questione della responsabilità della
scienza. La discussione è cominciata quando il genetista
J.B.S. Holdane, nel 1962, usò il termine “clone” per
collegare gli esperimenti di J. Gurdon sulle rane con la
tecnica riproduttiva immaginata trent’anni prima dallo
scrittore Aldous Huxley nel suo Mondo nuovo (cfr. T2, p.
17). È poi esplosa quando le ricerche sul DNA, con il suc-
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on line
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cesso del progetto genoma (che nel 2000 ha completato
la mappatura dei geni umani), hanno segnato un salto
di qualità nella scienza. Oggi l’uomo ha in mano la possibilità
di esercitare il controllo biologico sulla propria
specie e sulla propria evoluzione, di operare interventi
dalle conseguenze irreversibili sulla vita umana e su quella
dell’intero pianeta. Chi potrà decidere sulle scelte di
biologia umana. Quali potranno essere i risvolti sociali
e politici di questi interventi? È credibile un controllo
puramente tecnico sulle scoperte compiute? (cfr. S5, p.
19). È possibile garantire un controllo democratico su
queste tecniche? E se pone questi interrogativi una biologia
pacifica, come dobbiamo comportarci di fronte a
una biologia di morte? Interrogativi, questi, tanto più
drammatici quanto maggiore appare in questo campo
la subordinazione della ricerca alle leggi del mercato e
del profitto industriale.
Scatenata dai teologi, la discussione ha investito l’opinione
pubblica, i governi, la stessa comunità scientifica. Proprio
il nostro presente, così gravido di conseguenze, ci obbliga
come nessun’altra epoca passata a prefigurarci le
possibilità ipotetiche che porta in grembo. La necessità di
fare previsioni, e quindi delle scelte, è imposta dalla consapevolezza
delle responsabilità, del tutto nuove, che la ricerca
ha oggi di fronte. Il problema non è tuttavia semplice
da risolvere, come mostra il dibattito in corso (cfr.
S6 e S7, p. 20 e p. 21).
Luperini, Cataldi, Marchiani, Marchese, La letteratura come dialogo [G.B. Palumbo Editore]
Salvador Dalí, Idillio melanconico atomico e
uranico (1945). Madrid, Museo Nazionale
Centro de Arte Reina Sofia.
Anche gli artisti rimasero scioccati dal lancio della bomba
atomica su Hiroshima. Il pittore spagnolo Salvador Dalí
rielaborò immediatamente l’evento in questo dipinto. La
violenza del trauma è filtrata attraverso il ricorso a una
fantasia surrealista che reimpiega immagini tipiche del repertorio
pittorico di Dalí: la testa in angolo, in primo piano,
che sembra assistere all’incubo notturno di un mondo
in disfacimento; l’orologio molle, qui divorato dalle formiche.
Al centro di questo funebre scenario, si erge un volto,
con la gola forata, che ha impresso nei lineamenti la sagoma
di un aereo. Tre sprazzi di azzurro rompono tuttavia
l’oscurità, lo squarcio in alto, la melanconica faccia lunare,
che richiama l’altra forma ovoidale, al cui interno si intravede
una luminosa architettura: il simbolo, nello sfacelo,
di un nuovo ordine dell’umanità? Ritornano invece nei
giocatori di football e di baseball figure del periodo bellico,
passato in America, allusive a violenti contrasti. In generale
il dipinto segna una svolta verso il sempre maggiore
interesse per le scienze naturali e le nuove scoperte
della fisica che porterà Dalí ad elaborare il concetto di
“pittura atomica” o “pittura nucleare”.